سامر المصري: مخرج "باب الحارة" حوله إلى "مقبرة الحارة"

قال إن استبعاده سببه اعتراضه على الاستغناء عن الأبطال


أكد النجم السوري سامر المصري أن المخرج بسام الملا حول مسلسل "باب الحارة" إلى "مقبرة الحارة" وأن الملا لم يخرج سوى 20 % من أول أجزاء المسلسل في حين ينسب النقاد والجمهور المسلسل له.
وقال المصري الذي ذاعت شهرته بعد تأديته لدور "العقيد أبو شهاب" في المسلسل الشهير في أول رد له على استبعاده من الجزء الرابع للمسلسل واستبداله بفني يعمل ضمن فريق المسلسل "لقد عملنا على الجزء الأول والثاني بحب كبير وعلاقتنا كمجموعة عمل كانت متميزة وودودة وجمعتنا علاقات عائلية بعيدا عن التصوير ومع النجاح تأتي بعض المشاكل والتنافس وبالفعل بدأ سحب البسط وتمزق البساط ليصبح أكثر من قطعة".
وأضاف المصري في لقاء مع برنامج "اليوم" على قناة "الحرة" إن بسام الملا من المخرجين المتميزين في سوريا وهو من أفضل المخرجين للأعمال الشامية ولكن ليس من أفضل المخرجين للأعمال السورية.
وحول قصة استبعاده من المسلسل قال "على ما يبدو فإن المخرج مغرم بسياسة الاستبعاد وبدون أسباب واتهامه لي بالخيانة لم يكن مفهوما وعليه أن يفسره وقد سئل في مؤتمر صحفي وطلب منه أن يفسر اتهاماته لي لكنه التزم الصمت ولم يجد ما يقوله".
وأوضح أن الملا يريد أن يؤذيني ببعض المفردات التي يطلقها هنا وهناك لكن أنا لدي جمهور كبير تابعني وعرفني وهو الأقدر على الدفاع عني لذا لم أكن أرغب في الرد عليه لكني أوالقصة من طقطق الى السلام عليكم هيعلنها للمرة الاولى أنني كنت منزعجا في الجزء الثالث من استبعاد الفنان عباس النوري واعترضت على هذا الأمر الذي جعل المخرج يحاول أن يخلق المشاكل بيني وبين عباس النوري ولكن هذا لم يؤثر على علاقتي به.
وأشار إلى أنه تفاجئ بأن الجزء الثالث كان خاليا من الصراع بسبب غياب شخصية كانت قطبا أساسيا في المسلسل هي شخصية "أبو عصام" ليقتصر الجزء الثالث على شخصية "أبو شهاب" ولذا لم ينجح المسلسل في تطوير الدراما بقطب واحد.
وقال سامر المصري إنه لهذه الأسباب أعلن اعتذاره عن الاستمرار في المشاركة بالمسلسل بعد رمضان الماضي مباشرة في حوار له بجريدة "بلدنا" السورية لكن تدخلت محطة mbc المنتجة للمسلسل كي أستمر بدوري، لكني فوجئت عندما علمت أن المخرج أخذ ملخص الجزء الرابع إلى المحطة بدون شخصية العقيد أبو شهاب.
وأوضح أن MBC قامت مشكورة بمحاولة إعادة الأمور إلى مجاريها اذ قالت للملا أن سامر المصري هو بطل المسلسل ويجب أن يكون موجودا وأن عملا بلا بطل ليس بعمل، وحينها شعر المخرج الملا أن كلمته انكسرت فبدأ محاولة دفعي للاعتذار عن العمل من خلال تقليص الدور من بطولة إلى كومبارس يظهر في حلقتين فقط أي 20 مشهدا وبالتحديد في الحلقة الأولى والثانية.
وواصل المصري كشف ما يحدث في كواليس المسلسل الشهير أثناء التحضير قائلا إن المخرج قام باستبعاد الممثل وائل شرف الذي يلعب دور "معتز" عن طريق تقليص دوره وأن وائل اتصل به ليبلغه أن الملا منحه ربع ساعة فقط ليعطيه قراره وإلا فإنه سيبحث عن ممثل أخر للدور.
وقال "اعترضت على هذه الطريقة التي يتعامل بها المخرج مع نجومه الذين أوصلوه إلى قلوب الناس وعندما علمت أنه أحضر ممثلا آخر لتأدية دور معتز اتجهت إليه وطالبته بالاعتذار له لأنه يجب الحفاظ على هوية المسلسل وإلا علينا تسميته "مقبرة الحارة" بدلا من "باب الحارة".
وأضاف أن الأعمال الشامية القديمة ليست حكرا على بسام الملا كاشفا أنه لم يخرج من الجزء الأول الذي نجح نجاحا باهرا سوى 20 % بسبب مرضه.

عضو لجنة تحكيم اسرائيلي يضطر حاتم علي لمغادرة مهرجان تاورمينا الايطالي

حاز جائزة المهرجان الكبرى بعد رجوعه لدمشق غاضبا

فاز الفيلم السينمائي السوري "الليل الطويل" بالجائزة الكبرى لمهرجان تاورمينا السينمائي الدولي الذي اختتمت فعالياته مساء السبت بمدينة صقلية الإيطالية رغن مغادرة مخرجه حاتم علي ومنتجه هيثم حقي للمهرجان غضبا من وجود مخرج اسرائيلي ضمن أعضاء لجنة التحكيم.
ونال الفيلم نفسه قبل أيام قليلة تنويها خاصا من لجنة تحكيم مهرجان الفيلم العربي في روتردام بهولندا التي غادرها حاتم علي إلى صقلية للمشاركة بالفيلم في مهرجان تاورمينا قبل أن يكتشف حسب قوله لموقع mbc.net خلال عرض فيلمه الخميس الماضي أن المخرج الاسرائيلي أري فولمان مخرج فيلم "زيارة الفرقة الموسيقية" أحد أعضاء لجنة تحكيم المهرجان ليقرر ان يغادر المهرجان فورا حيث غادر صباح اليوم التالي على نفقته بعدما تعذر توفير المهرجان لتذكرة له.
وقال منتج الفيلم المخرج السوري هيثم حقي لموقع mbc.net من باريس إنه سعيد بحصول الفيلم الجائزة الكبرى التي تؤكد أن السينما السورية التي أخذ على عاتقه إعادة احياءها على الطريق الصحيح مشيرا إلى أن الفيلم بداية جديدة للتواجد السينمائي السوري في المهرجانات الدولية.
وأعقب عرض فيلم "الليل الطويل" في تاورمينا ندوة قصيرة تحدث فيها مخرجه باللغة العربية عن ظروف انتاج الفيلم وعن عمله مع أستاذه المخرج هيثم حقي الذي قرر أن يسند له اخراج الفيلم ويكتفي بدور المخرج إضافة إلى الحديث عن مشاركته بالتمثيل في الفيلم لكونه ممثل بالأساس درس التمثيل لكنه تفرغ للإخراج لسنوات.
وأكد حاتم بحسب ما نقلته صحيفة "المساء" المغربية في كلمته على المسرح أن فيلمه مستقل ومن الصعب في سوريا أن تصنع فيلما مستقلا وشكر إدارة المهرجان على اهتمامها بالفيلم مؤكدا أنه من النادر أن تجد فيلما سوريا في المهرجانات السينمائية بصفة عامة والغربية بصفة خاصة.
رفض التطبيع
وأكد حاتم أنه قرر العودة خوفا من حصول فيلمه على جائزة ما وبالتالى اضطراره إلى مصافحة المخرج الإسرائيلى أو الوقوف معه في صورة جماعية، مضيفا "على الرغم من أنه مخرج ذو توجهات يسارية، فقد قضى فترة تجنيده في الجيش الإسرائيلي ولا أستطيع أن أصافحه ويداه ملوثتان بدماء الأشقاء الفلسطينيين".
وبحسب الصحيفة المغربية فإن المخرج المصرى مجدي أحمد علي أكد أنه سيبقى إلى نهاية المهرجان لكنه لن يصافح المخرج الإسرائيلي حتى لو حصل فيلمه "خلطة فوزية" على جائزة، مؤكدا أنه ليس من حق أحد أن يفرض عليه التطبيع لكنه فى نفس الوقت يرفض مبدأ الهروب.
وكان المخرج المغربى نور الدين لخماري قد ترك المهرجان مساء الأربعاء بعد ندوة فيلمه ولم يتضح سبب مغادرته.
وتدور أحداث فيلم "الليل الطويل" حول 4 من السجناء السياسيين السوريين ليلة الإفراج عنهم وكيفية ترتيبات الإفراج عنهم واستعداداتهم للخروج للعالم بعد سنوات طويلة خلف القضبان وكذا استعدادات عائلاتهم لاستقبالهم ويرصد الفيلم الحالة السياسية السورية المتشابكة وكيف يتحكم الأمن في مصائر البشر حتى لو كانوا مثقفين بارزين أو فنانين مبدعين.
ويشير الفيلم إلى أن بعضهم لم يخرج من المعتقل كما أعلن، في حين خرج البعض الآخر تائها لا يدرك شيئا مما يحيط به، ومنهم أبو نضال الذي نراه مع العائلة التي تستعد لاستقباله بعد غياب 20 عاما، وقد تغير كل شيء في المنزل ماتت الزوجة وتزوجت ابنته بابن أحد قيادات الأجهزة الأمنية وبقية الأبناء رتبوا وضعهم على غياب الأب، وعلى رأسهم الابن الأكبر الذي تزوج واستقر في المنزل الأبوي.
عري أنيسة داوود
وتعرض الفيلم خلال عرضه في روتردام لهجوم من أحد السوريين الحاضرين بسبب اختيار المخرج للمثلة التونسية أنيسة داوود للقيام بدور زوجته في الاحداث خاصة وأن داوود قدمت عددا من المشاهد الساخنة حتى أنها ظهرت عارية في أحد مشاهد الفيلم قبل أن تظهر في مشهد يجسد علاقة حميمة بينها وبين زوجها.
ورد حاتم علي قائلا إن اختيار أنيسة جاء بيرشيح من مدير التصوير وهو تونسي الأصل وأنه وافق فورا عليها لأنها ممثلة متميزة إضافة إلى اقامتها في فرنسا حيث جرى تصوير المشاهد الخاصة بها وبالتالي توفير نفقات اضافية.
يقوم ببطولة الفيلم عدد من النجوم السوريين بينهم خالد تاجا وسليم صبري وحسن عويتي ونجاح سفكوني مع مشاركة لباسل خياط وأمل عرفة ورغد مخلوف ورفيق سبيعي والتونسية أنيسة داوود إضافة لحاتم علي نفسه الذي يعود من خلال الفيلم إلى التمثيل بعد سنوات تفرغ فيها للإخراج.

صور: حاتم علي وهيثم حقي

عمرو دياب يغضب محبيه باظهار ملابسه الداخلية

تاتو باسم ابنه "عبد الله" على كتفه


هاجم العشرات من جمهور النجم المصري عمرو دياب البوستر المقترح الذي تم طرحه مساء الجمعة على موقعه الرسمي لتتداوله عشرات المواقع والمنتديات على شبكة الانترنت والذي يظهر فيه دياب بوشم "تاتو" على كتفه العاري يحمل اسم "عبد الله" وبنطلونه الذي يظهر جزءا من ملابسه الداخلية "الساقط".
وقال أحمد زغلول مدير أعمال دياب لموقع mbc.net إن الصورة التي انتشرت ليست البوستر الأصلي وإن كانت أحد بوسترات الدعاية، مشيرا إلى أن الصورة المذكورة لن توضع على غلاف الألبوم لكنها فقط مخصصة للترويج للألبوم بينما يوجد بوستر أخر رسمي سوف يتم طرحه في وقت لاحق على الموقع الرسمي وتوزيعه على بائعي الكاسيت ووضعه في اعلانات الألبوم بالشوارع والميادين الرئيسية في كل الدول العربية.
وانتشرت الصورة المثيرة للجدل بشكل واسع فور طرحها على الموقع الرسمي لعمرو دياب لتحتل في الساعة الأولى عشرات الصفحات على شبكة الإنترنت ويتم تحميلها كصورة أساسية لعشرات الحسابات الشخصية على موقع الفيس بوك الإجتماعي الشهير.
عمرو يخاطب جمهوره
وحمل الموقع الرسمي لدياب على الإنترنت "عدادا" تنازليا يرصد الوقت المتبقي على صدور الألبوم الجديد بينما قال مدير أعمال دياب إن عمرو سيفتتح الموقع رسميا بنفسه يوم الأول من تموز/ حزيران المقرر اطلاق الألبوم فيه حيث يقوم بالرد بنفسه على كل استفسارات جمهوره وإجراء حوار مفتوح معهم.
وبينما كان الوشم مؤثرا في الكثيرين بسبب اسم عبد الله البارز على الكتف والذي اعتبره البعض محاولة من دياب للرد على من يهاجمون الاسلام إلا أن معظم العارفين بعائلة عمرو ربطوا بين الوشم واسم ابن دياب الوحيد "عبد الله" علما أن عمرو لديه 3 بنات أخريات هن نور وكنزي وجيني.
لكن غالبية من شاهدوا البوستر على المواقع والمنتديات عابوا على المطرب الكبير الملقب بين جمهوره بالهضبة الظهور ببنطلون "ساقط" يعتبر موضة لدى المراهقين منذ سنوات حتى أن أحد التعليقات على موقع معجبي دياب وجهت له رسالة مفادها "عيب عليك يا عمرو قوي".
بينما قال تعليق أخر بين 294 تعليق على صورة البوستر فقط أن الصورة التي يتم الترويج لها كبوستر قديمة وأنه تم تصويرها قبل ألبوم "الليلة دي" بدليل شعر عمرو الطويل فيها الذي لا يمكن أن يكون بهدا الطول حاليا إضافة إلى كون الصورة "طولية" ولا تصلح كبوستر من الأساس.
وقال تعليق أخر من بين ما يقرب من 10 ألاف شخص شاهدوا الموضوع إن الصورة مجرد اختبار "عاوزين يعرفوا رد الفعل لأنه فعلا ممكن تكون صورة البوستر حاجة جديدة وفيها جرأة أكثر وهذه مجرد استشعار للوضع وربما توضع داخل الغلاف لكنها ليست البوستر بكل وضوح وعقلانية".
يا خسارة يا عمرو
أما الغاضبون فقال أحدهم "البوستر فكرته جامدة وتمام بس اللي مزعلني تسقيطة البنطلون والتاتوو مش ده عمرو مش هوا اللى يعمل كده يا خسارة"، وقال أخر "فعلا أنا مصدوم من تسقيط البنطلون يا رب ميكونش ده البوستر"، وقال ثالث "لو ده البوستر كان نزل علي روتانا وأعتقد أن عمر مش هيعمل نفس نظام "ليلي نهاري" تاني" في اشارة إلى كون الصورة جانبية ويظهر فيها عاري الكتفين.
أما أشد التعليقات غضبا فقال صاحبها "بجد أنا زعلان والله مش مصدق حرااااااااااااام، عمرو دياب أنا خسرت ناس واتخانقت كتير عشانك وكنت بحبك جدا جدا حتى إني أرسلت السمبيلز لكل الناس وطول النهار باسمع عمرو والله بجد بوستر أقل حاجة يتقال عليها إنه بوستر فاشل والتاتو بيئة جدا ومسقط كمان البنطلون يا نهار أبيض".
ووجهت إحدى الفتيات على موقع معجبي عمرو دياب الرسمي رسالة لكل الغاضبين قالت فيها "من فضلكوا كفاية كلام في الموضوع ونفوق بقى وكل واحد يأخد باله من كلامه ويعرف هو في سايت مين وازاي جمهور عمرو يبقي كدا لمجرد صورة للدعاية وقلنا مليون مرة إنها مش البوستر الرسمي الأساسي وكل واحد قال رأيه، اللي عجبه قال واللي ماعجبوش برضو قال وعرفنا إن في اعتراضات كتير وأكيد الكلام دا هيوصل لعمرو وماحدش قال ماتقولوش رأيكوا قولوا براحتكوا وطول عمركوا بتنقدوا عمرو بسبب ومن غير وكل واحد له رأي في حاجة عمرو عملها بيقولها بس بأدب مش بالمهزلة اللي بتحصل دي".
وأضافت الفتاة واسمها ميريهان "سيبنا ايه لجماهير المطربين التانيين ازاي الجيش الديابي اللي بيدافع عن عمرو قصاد أي حد يبقى كده لمجرد صورة أمام تاريخ أكتر من 25 سنة مفيهوش غلطة دلوقتي اتنسي كله وماحدش افتكر غير البنطلون والحنة، عمرو دياب مش ملاك وبجد الله يكون في عونه بعد ما كان عليه أعدائه بس بقي عليه أعدائه وجمهوره اللي أتاح للصحافة الصفراء مادة خصبة تكتب فيها لسنة قادمة".
12 أغنية جديدة
وقام عمرو دياب بتغيير عنوان ألبومه الجديد ليستمر الجدل حول الألبوم المنتظر طيلة عام كامل ظهرت فيه العديد من المواعيد لإطلاق الالبوم قبل تغييرها كما تسربت 4 أغنيات منه مما اضطر صاحبه للتأجيل لتغييرها تماما.
وبينما كان مقررا صدور الألبوم الثلاثاء 16 حزيران/ يونيو تحت عنوان "حلوة الأيام" من انتاج وتوزيع روتانا شهدت الأيام الماضية تغييرات جذرية في الألبوم الذي أصبح عنوانه "وياه" وبات في حكم المؤكد طرحه بالأسواق في الأيام الأخيرة من الشهر الجاري بحسب تأكيدات مسئولي شركة روتانا رغم أن ذلك يخالف الموعد الذي أعلنه الموقع الرسمي لدياب على الإنترنت والذي أعلن عن طرح الألبوم في اليوم الأول من يوليو/ تموز القادم.
ويضم الألبوم الجديد "وياه" 12 أغنية وتقرر تصوير الأغنية عنوان الألبوم التي كتبها تامر حسين ولحنها عمرو مصطفى بطريقة الفيديو كليب.
وتضم القائمة النهائية للأغنيات التي يضمها ألبوم دياب وهي "الله على حبك انت" كلمات مجدى النجار وألحان عمرو مصطفى و"طمني" كلمات خالد تاج الدين وألحان البدرى كلباش و"حبيبى خلاص" كلمات خالد تاج الدين وألحان عمرو مصطفى و"حلوة الأيام كلمات خالد تاج الدين وألحان عمرو دياب و"قدمت قلبي" كلمات ايمن بهجت قمر وألحان عمرو مصطفى.
كما يضم "أه م الفراق" كلمات بهاء الدين محمد وألحان عمرو دياب و"يهمك في ايه؟" كلمت أيمن بهجت قمر وألحان محمد يحيى و"عنيه وأنا شايفه" كلمات بهاء الدين محمد وألحان عمرو مصطفى و"كله إلا حبيبي" كلمات عبد المنعم طه وألحان عمرو دياب و"ياما" كلمات خالد تاج الدين وألحان خالد عز و"خليكي بقلبي" كلمات عبد المنعم طه وألحان عمرو طنطاوي و"وياه" والالبوم بالكامل من توزيع حسن الشافعي.

رسالة بالبريد المستعجل من وباما إلى العرب

رسالة بالبريد المستعجل

شعر: أحمد مطر

مِن أوباما..
لِجَميعِ الأَعرابِ شُعوباً أو حُكّاما:
قَرْعُ طناجِرِكُمْ في بابي
أرهَقَني وَأَطارَ صَوابي..
افعَلْ هذا يا أوباما..
اترُكْ هذا يا أوباما..
أَمطِرْنا بَرْداً وسَلاما
يا أوباما.
وَفِّرْ لِلعُريانِ حِزاما!
يا أوباما.
خَصِّصْ لِلطّاسَةِ حَمّاما!
يا أوباما.
فَصِّلْ لِلنّملَةِ (بيجاما)!
يا أوباما..
قَرقَعَةٌ تَعلِكُ أَحلاماً
وَتَقِيءُ صَداها أوهاما
وَسُعارُ الضَّجّةِ مِن حَوْلي
لا يَخبو حتّى يتنامى.
وَأنا رَجُلٌ عِندي شُغْلٌ
أكثَرُ مِن وَقتِ بَطالَتِكُمْ
أطوَلُ مِن حُكْمِ جَلالَتِكُمْ
فَدَعوني أُنذركُمْ بَدءاً
كَي أَحظى بالعُذْرِ ختاما:
لَستُ بِخادِمِ مَن خَلَّفَكُمْ
لأُساطَ قُعوداً وَقِياما.
لَستُ أخاكُمْ حَتّى أُهْجى
إنْ أَنَا لَمْ أَصِلِ الأَرحاما.
لَستُ أباكُمْ حَتّى أُرجى
لأَِكونَ عَلَيْكُمْ قَوّاما.
وَعُروبَتُكُمْ لَمْ تَختَرْني
وَأنا ما اختَرتُ الإسلاما!
فَدَعوا غَيري يَتَبَنّاكُمْ
أو ظَلُّوا أَبَداً أيتاما!
أنَا أُمثولَةُ (شَعْبٍ) يأب
أن يَحكُمَهُ أحَدٌ غَصبْا..
و(نِظامٍ) يَحتَرِمُ الشَّعبا.
وَأَنا لَهُما لا غَيرِهِما
سأُقَطِّرُ قَلبي أَنغاما
حَتّى لَو نَزَلَتْ أَنغامي
فَوقَ مَسامِعِكُمْ.. أَلغاما!
فامتَثِلوا.. نُظُماً وَشُعوباً

وَاتَّخِذوا مَثَلي إلهاما.

أَمّا إن شِئتُمْ أن تَبقوا

في هذي الدُّنيا أَنعاما

تَتَسوَّلُ أَمْنَاً وَطَعاما

فَأُصارِحُكُمْ.. أنّي رَجُلٌ

في كُلِّ مَحَطّاتِ حَياتي

لَمْ أُدخِلْ ضِمْنَ حِساباتي

أَن أَرعى، يوماً، أغناما

خطاب أوباما بالكامل

سلامة عبد الحميد at 1:12pm June 4
في الجامعة بيتكلم من غير ورق مكتوب
قال انه فخور بكونه في مصر
تصفيق حاد
سلامة عبد الحميد at 1:12pm June 4
اعترف بالتوتر بين امريكا والمسلمين
سلامة عبد الحميد at 1:12pm June 4
التوتر غزاه الاستعمار ثم الحرب الباردة
سلامة عبد الحميد at 1:13pm June 4
المسلمين ينظرزم للغرب على أنه معاد للاسلام
سلامة عبد الحميد at 1:14pm June 4
لابد من انهاء دوامة التشكيك
سلامة عبد الحميد at 1:14pm June 4
جئت لبداية مبنية على ان أمريكا والاسلام لا يقصي احدهما الأخر
وإنما هما يتعاونان معا
سلامة عبد الحميد at 1:15pm June 4
التغير لن يحدث بين ليلة وضحاها
وخطابي لن ينهي سنوات من الخلاف لكن يجب أن نتصارح بما يقال خلف الابواب المغلقة
سلامة عبد الحميد at 1:15pm June 4
يجب ان نسعى لارضية مشتركة
سلامة عبد الحميد at 1:15pm June 4
اتقوا الله وقولو قولا سديد
تصفيق حاد
سلامة عبد الحميد at 1:16pm June 4
انا مسيحي ووالدي كيني من اسرة مسلمة
عشت في اندونيسيا
سلامة عبد الحميد at 1:17pm June 4
الحضارة مدينة للاسلام في صروح مثل الازهر التي حملت شعلة العلم لعقود طويلة

تصفيق
سلامة عبد الحميد at 1:18pm June 4
اثنى طويلا على الثقافة والعلم والابتكارات الاسلامية
واثبت التسامح الديني والمساواة العرقية
تصفيق
سلامة عبد الحميد at 1:18pm June 4
مند تاسيس بلادي ساهم المسلمين في تاسيس بلادنا
سلامة عبد الحميد at 1:19pm June 4
عندما انتخب اول امريكي مسلم في الكونجرس
وضع يده على المصحف واقسم اليمين الدستوري
سلامة عبد الحميد at 1:20pm June 4
لقد تعرفت على السلام في 3 قارات قبل زيارتي لهذه المنطقة التي نزل فيها الوحي
ودوري كرئيس مناهضة الصورة النمطية التي تتهم الاسلام بالارهاب

تصفيق حاد
سلامة عبد الحميد at 1:20pm June 4
لكن هدا يجب أن ينطبق على المسلمين ايضا
سلامة عبد الحميد at 1:21pm June 4
امريكا مزيج من كل الثقافات نتفانى في مبدأ أن قوة كياننا كامنة في اتحادنا
سلامة عبد الحميد at 1:22pm June 4
7 مليون مسلم يعيشون في امريكا بحرية ورخاء
سلامة عبد الحميد at 1:22pm June 4
سبعة مليون مسلم و1200 مسجد في امريكا ومعاقبة من ينكرون على الفتيات الحجاب
سلامة عبد الحميد at 1:23pm June 4
الاسلام جزء من امريكا بغض النظر عن العرق والدين والجميع يبحث عن العيش في سلام وان نحب اسرنا والله
سلامة عبد الحميد at 1:23pm June 4
الكلمات وحدها لا تلبي احتياجات الناس وإنما العمل بصرامة في السنوات القادمة
سلامة عبد الحميد at 1:24pm June 4
عندما تسعى دولة لحيازة سلاح نووي يتعرض الناس للخطر في كل العالم
وعندما يذبح الابرياء في البوسنة ودارفور فهذه وصمة عار في جبين الانسانسة
سلامة عبد الحميد at 1:25pm June 4
اي نظام عالمي يرفع أمة أو مجموعة فوق غيرها يعرض نفسه للفشل
سلامة عبد الحميد at 1:26pm June 4
لن نتغافل عن مصادر التوتر
بالعكس علينا مواجهتها بصراحة
اول قضية
التشدد العنيف
امريكا لن تكون في حرب ضد الاسلام لكننا سنواجه المتشددين بقوة
سلامة عبد الحميد at 1:28pm June 4
الوضع في افغانستان يظهر اهداف أمريكا وحاجتنا للعمل سويا
اضطررنا لدلك
ادرك ان البعض لازال يشكك او يبرر احداث سبتمبر
والضحايا ابرياء قتلتهم القاعدة بدون رحمة واعلنت دلك
ولازالت مستمرة في القتل الجماعي
وتلك حقائق يجب التنعامل معها
سلامة عبد الحميد at 1:30pm June 4
لانريد ابقاء قواتنا في افغانستان ولا نسعى لقواعد عسكرية هناك
لننا لا نسعى لخسائر اولادنا وبناتنا
نسعى لاعاعدتهم
لكن الظروف غير مواتية لعودتهم حتى الأن

من القرأن
من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا ومن احياها فكأنما أحيا الناس جميعا

تصفيق مستمر
سلامة عبد الحميد at 1:30pm June 4
القوة العسكرية وحدها لن تحل المشاكل في أفغانستان وباكستان ونحن نسعى لاستثمار خمسة مليارات لمساعدة الناس هناك
سلامة عبد الحميد at 1:32pm June 4
العراق
الحرب كانت خيارا تمخضتعنه خلافات في بلدي والعالم
الحرب وضحت لامريكا ضرورة استخدام الدبلوماسية
وان كان العراقيين افضل بدون صدام
اليوم على عاتقنا مساعدة العراق لرسم مستقبل وترك العراق للعراقيين
ليس لنا مطامح في العراق
امرت بسحب الالوية العسكرية بحلول اغسطس
وسحب كافة القوات بحلول 2012
سلامة عبد الحميد at 1:33pm June 4
اخيرا
احداث سبتمبر تسببت في اخطاء كثيرة
منعت استخدام التعذيب في السجون الامريكية
وقررت اغلاق جوانتانامو مع مطلع العام المقبل
سلامة عبد الحميد at 1:41pm June 4
المصدر الثاني للتوتر
القضية الفلسطينية
صمت

روابط امريكا باسرائيل معروفة وغير قابل للكسر
لقد اضطهد اليهود لقرون في العالم
ستة ملايين يهودي قضوا في المجازر
لا يمكن نكران تلك الحقائق
التهديد باحراق اسرائيل خطأ فادح
ولا يخدم تحقيق السلام

لا يمكن نكران حقيقة ان الفلسطينين عانو لمدة ستين عاما من الم النزوح
بحثا عن سلام وأمن
يعانون المهانة والمدلة
سلامة عبد الحميد at 1:41pm June 4
الوضع الفلسطيني لا يحتمل
امريكا لن تدير ظهرها لطموحات الفلسطينيين المشروعة لتحقيق بلدهم

شعبان لهما طموحات مشروعة
من السهل توجيه الاتهامات بين الجانبين

الحل في تحقيق طموحات الطرفين من خلال دولة يعيش فيها الاسرائيليين والفلسطينيين بسلام

وهذا يصب في مصلحة الطرفين وامريكا والعالم
وانوي شخصيا السعي في هذا الاطار

الالتزامات واضحة في خارطة الطريق
سلامة عبد الحميد at 1:41pm June 4
على الفلسطينيين التخلي عن العنف لأنهم لن ينجحو به
العنف طريق مسدود
وليس علامة للشجاعة او القوة

يجب ان تطور السلطة الفلسطينية قدراتها على الإدارة

حماس جزء هام في الدولة الفلسطينية وعلى عاتقها مسئوليات

امريكا لا تقبل شرعية استمرار المستوطنات الاسرائيلية لأنها تنتهك الاتفاقات
وحان الوقت لتوقفها
سلامة عبد الحميد at 1:43pm June 4
امريكا ستوحد سياساتها مع الداعين للسلام
من كل الاطراف
نحن لا نستطيع فرض السلام
ولكن كثير من العرب يعرفون أن اسرائيل لن تخرج
والاسرائيليون يعرفون ضرورة وجود دولة فلسطينية
سلامة عبد الحميد at 1:43pm June 4
عندما تصبح القدس وطنا دائما لليهود والمسيحيين والمسلمين مثلما في قصة عذرا
سلامة عبد الحميد at 1:45pm June 4
لقد ظلت ايران ولسنوات تعبر عن موقفها المناهض لبلدي
ولعبت امريكا دورا في الاطاحة بحكومة ايرانية منتخبة
هدا تاريخ
بدلا من كوننا اسرى للماضي اوضحت للايرانيين اننا مستعدون للمضي قدما
سيكون صعبا التغلب على عقود من انعدام الثقة
ونحن على استعداد للمضي في احترام متبادل
وصلنا لنقطة خاسمة
لمنع سباق للتسلح النووي في الشرق الاوسط
سلامة عبد الحميد at 1:46pm June 4
اكدت التزام امريكا الى عالم لا تمتلك فيه اي دولة اسلحة نووية
كل الدول بما فيها ايران من حقها الحصول على الطاقة النووية السلمية طالما التزمت بالقيود المفروضة
سلامة عبد الحميد at 1:48pm June 4
الموضوع الرابع
الديمقراطية

لا تستطيع اي دولة ان تفرض نظاما للحكم على دولة اخرى
امريكا لا تفترض انها تعرف الافضل
البشر يتطلعون للحديث بحرية والثقة في حكم القانون والمساواة
الشعوب تريد حكومات شفافة لا تسرق اموال الشعب
هده حقوق الانسان وليست طلبات امريكية ونحن سنعمل على حمايتها ودعمها
سلامة عبد الحميد at 1:49pm June 4
قمع الافكار لا ينجح ابدا في اخفاء الافكار

امريكا ترحب بكل الحكومات المنتخبة عندما يحكمون بالقانون والتساوي

البعض يتحدث عن الديمقراطية بعيدا عن الحكم وعندما يحكمون يقمعون دون هوادة
سلامة عبد الحميد at 1:53pm June 4
لكل شخص حرية تقرير دينه
الموارنة في لبنان والاقباط في مصر
ايضا لابد من حل مشكلات المسلمين السنة والشيعة
يجب ان يتم اتاحة الفرصة للمسلمين لاقامة الشعائر
الاديان تقربنا
ولدينا مشاريع خدمية في امريكا للحوار بين الاديان ونرحب بجهود ملك السعودية وتركيا
سلامة عبد الحميد at 1:54pm June 4
الموضوع السادس
حقوق المرأة

اعرف ان الجدل قائم
ارفض ان المرأة التي تغطي شعرها اقل شانا
لكني اعتقد ان المراة التي تحرم من التعليم تحرم من المساواة
مساواة المراة ليست موضوعا اسلاميا
هناك دول اسلامية تنتخب امراة رئيسا
سلامة عبد الحميد at 1:54pm June 4
بناتنا بامكانهم المساهمة بنفس القدر مثل الابناء
سلامة عبد الحميد at 1:57pm June 4
اخيرا الفرص

المعرفة تنقلها الاعلام التي تبث ايضا الاباحية والعنف
والتجارة تدعم الاقتصاديات لكنها يمكن ان تنشأ الحروب
في جميع الدول
التغيير يجلب الخوف
نتيجة الحداثة سنفقد السيطرة على هويتنا وخياراتنا السياسية الاقتصادية

اعرف انه لا يمكن نكران التقدم الانساني
اليابان وكوريا تطورت وحافظت على هويتها

وحدث هدا في كوالالامبور ودبي

لا يمكن ادامة التنمية مع وجود البطالة
سلامة عبد الحميد at 1:59pm June 4
التعليم والابتكار عملة القرن الواحد والعشرين

اركز على الاستثمار في هدا في بلدي
بدلا من الغاز والنفط

سنوسع برامج التبادل والنتعليم
مثل التي احضرت والدي الى امريكا
سنوجد فرصا لتوفير تدريب طلاب المسلمين حتى يستطيع الطالب في كنساس التواصل مع طالب في القاهرة
سوف استضيف قمة لرواد المشاريع هدا العام
في العلوم سوف نؤسس صندوقا لدعم التنمية في العالم الاسلامي
ونفتح مناطق للتطوير التكنولوجي في افريقيا واسيا
اليوم اعلن عن جهود جديدة مع منظمة المؤتمر الاسلامي للقضاء على شلل الاطفال
سلامة عبد الحميد at 2:01pm June 4
معالجة الامور التي تحدثت عنها لن تكون سهلة
لكننا نتحمل معا المسئولية
عالم سلام
يعيش فيه الفلسطينيين والاسرائيليين معا
ولا توجد فيه تهديدات نووية وتسعى الحكومات لخدمة الشعوب
عالم ينفد تعاليم الله
سلامة عبد الحميد at 2:02pm June 4
البعض يؤكد ان الامور مشكوك فيها وان الحضارات سوف تتصادم
هناك الكثير من الخوف وانعدام الثقة بني على مدار السنوات
يا شباب لديكم القدرة على اعادة صناعة العالم الجديد
السؤال المطروح هل سنركز على الفروق بيننا ام سنحاول ايجاد ارضية مشتركة بيننا ونحترم كرامة البشر
سلامة عبد الحميد at 2:04pm June 4
علينا ان نختار الطريق السليم وليس السهل
في كل دين عقيدة
عامل الاخرين كما تريد ان يعاملك الاخرين
تلك الحقيقة ترتقي فوق الشعوب وليست خاصة باحد
وانما بدات في مهد الحضارة ولازالت
الايمان هو ما اتي بي هنا اليوم
اننا نملك القدرة على تغيير العالم لو كان لدينا الشجاعة
سلامة عبد الحميد at 2:05pm June 4
يا ايها الناس انا خلقناكم من دكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
وقرا من التلمود ومن الانجيل طوبى لأبناء الله

باستطاعة الجميع ان يعيشوا معا لأنها رؤية الله وعلينا ان نعمل على تحقيق تلك الرؤية
سلامة عبد الحميد at 2:05pm June 4
تصفيق طويل وزغاريد في القاعة
سلامة عبد الحميد at 2:05pm June 4
هتافات باسم الرئيس اوباما
سلامة عبد الحميد at 2:08pm June 4
سبعة رسائل من الخدمة الالكترونية للسفارة الامريكية
ضمت ابرز ما جاء في الخطاب

صدمة الجنس والدماء بين فيلمي "ضد المسيح" و"إبراهيم الأبيض"

أحدهما دنماركي والأخر مصري





اعتاد متابعو مهرجان كان السينمائي الدولي كل عام على أن يفاجئهم المهرجان العالمي الأشهر بفيلم مزعج تطلق عليه الصحف الفرنسية عادة "الفضيحة" وتتفاوت طريقة التعامل معه بتفاوت كراهية نقاد وجمهور المهرجان له ومثله اعتادت شركة جود نيوز للإنتاج سنويا تقديم فيلم تنفق عليه الملايين ويخرج جمهوره غير راض عنه في حين لم تعتد السينما المصرية أبدا أفلاما مليئة بالدماء والعنف.
السمة شبه الأساسية للأفلام "الفضيحة" في كان تتمثل في أمور محددة يأتي على رأسها زيادة جرعة الجنس عن الحد المقبول الذي ظهر جليا في فيلم "غريزة أساسية" للنجمة شارون ستون أو مشاهد الدماء وتقطيع أجزاء الجسد مثلما حدث في فيلم "كراش" أو تقديم أفكار غير منطقية أو غريبة لكن الفيلم الفضيحة هذا العام Anti Christ أو "ضد المسيح" للمخرج الدنماركي لارس فون ترايير ضم تلك السمات جميعا.
أما فيما يخص جود نيوز فالسمة الواضحة هي البذخ الشديد والدعاية التي تتجاوز كل الحدود وكأنهم يغرفون المال من المحيط التي كانت واضحة جدا في "عمارة يعقوبيان" رغم جودته ثم في "ليلة البيبي دول" فيلم الشركة الأسوأ وصولا إلى "إبراهيم الأبيض" الذي ضم الكثير من المساوئ منها جرعة الدماء الزائدة وعدم منطقية الأحداث التي تتجاوز الأفلام الهندية التي أضعفت مظاهر كثيرة لقوته بينها المعارك والديكور والموسيقى.
في فيلم "ضد المسيح" بحسب من شاهدوه في مهرجان كان وبينهم الناقد أمير العمري قصة رمزية عن أمريكا السيئة التي لا يحبها مخرجه فون ترايير ويجد أنها مليئة بالقسوة والتوحش واللا إنسانية دون أي تعمق في أسباب تلك الوحشية وهو الأمر نفسه المسيطر على سيناريو "إبراهيم الأبيض" الذي يرى أن مصر القديمة "السيدة عائشة وسور مجرى العيون وعين الصيرة" ليست إلا مستنقع للمخدرات والبلطجية.
اشترك الفيلمان في الكثير من الأمور نحاول سردها لكم ولنبدأ من مهرجان كان الذي اشترك الفيلم الدنماركي في مسابقته الرسمية وتفاوتت أراء النقاد فيه بينما نالت بطلته شارلوت جينسبرج جائزة أحسن ممثلة في حين عرض "إبراهيم الأبيض" في سوق كان بعدما دفعت جود نيوز تكلفة كبيرة لتأجير دار عرض واستضافة النجوم وكذا اختلفت أراء النقاد الذين شاهدوه هناك.
في الفيلم الأول هناك فقط شخصيتان: رجل يجسده "وليم دافوي" وامرأة "شارلوت جينسبرج" الإثنان منعزلان في بيئة متوحشة نائية داخل كوخ خشبي محاط بالأدغال التي تختبيء فيها ذئاب متوحشة والمرأة تبدو مدمرة نفسيا بسبب عجزها عن قبول فكرة الموت والرجل يحاول مساعدتها عن طريق التحليل النفسي على الخروج من أزمتها.
نعرف بعد قليل أنهما فقدا ابنهما بعد أن سقط من شرفة المسكن بينما هما مشغولان بممارسة الجنس فيتركان المدينة ويرحلان إلى الريف حيث ينعزلان في الكوخ الخشبي بحثا عن علاج نفسي للزوجة من قبل زوجها الطبيب النفساني غير أن الوسيلة العلاجية الأساسية التي تستخدم طيلة الأحداث هي الجنس فالزوجان يقومان بممارسة الجنس في كل مكان وفي أوضاع مختلفة، وبصورة وحشية خاصة من جانب المرأة التي لا يبدو أنها تشبع، فالجنس هنا ليس وسيلة للتشبث بالحياة بل وسيلة للتعجيل بالنهاية فهي عندما تشك أن زوجها سيتخلى عنها ويهرب تستخدم أقسى درجات الوحشية معه.
في الفيلم المصري هناك شخصيتان أساسيتان الأولى إبراهيم الأبيض "أحمد السقا" والثانية حبيبته "هند صبري" لكن لأننا في مصر نحب الونس لدينا شخصيتين أخريين تؤثران في الأحداث هما صديق البطل "عمرو واكد" والمعلم عبد الملك زرزور "محمود عبد العزيز" المهيمن على كل شيئ تقريبا في المنطقة التي تدور فيها الأحداث.
نعرف بعد فترة أن الحبيبان لا يمكنهما الزواج لأن الشاب بينه وبين عائلة الفتاة "حورية" ثأر كما أنه دائما مطارد من الشرطة لكن الجنس لا يغيب عن المشهد حيث يظهر في مشهد طويل يضم غزلا بين الحبيبين ينتهي بممارسة الجنس بعيدا عن الكاميرا بينما المشهد الجنسي الأبرز في الفيلم رمزي حيث تقتحم حورية منزل إبراهيم وتبدأ في التمرغ على سريره بشهوانية برعت هند صبري في تجسيدها.
في الفيلمان المرأة تحرك الأحداث تماما فالزوجة في الفيلم الدنماركي سادية تقوم بالتنكيل بالزوج لمجرد شعورها بأنه قد يتخلى عنها وتتعمد أن تؤذيه دائما بعد ممارستهما للجنس في مشاهد مليئة بالدماء لدرجة تثير القشعريرة.
نفس الأمر يحدث في الفيلم المصري فالحبيبة وراء كل ما يحدث لإبراهيم من تنكيل على يد المعلم ورجاله لأنه حسبما عرفت قتل والدها دون أن تعرف أنه قتله انتقاما من قتله لوالده وأيضا يظهر في الفيلم عشرات المشاهد الدموية جدا التي لم تعتد عليها السينما المصرية على الاطلاق والتي تجاوزت في أحيان كثيرة حدود المقبول أو المتداول حتى في أفلام الرعب الأمريكية وإن كانت تلك المعارك تم تنفيذ معظمها ببراعة.
بعد كل تلك المشاهد الدموية المزعجة يتذكر المخرجان ون درير ومروان حامد على فترات متباعدة أن الدراما هي الأساس في السينما وليس مشاهد الدماء والإنتقام فالزوج في "ضد الشيطان" ينتهز فرصة انشغال المرأة ويزحف متسللا إلى الأحراش ويختبيء في حفرة فتفاجئه ذئبة تضع مولودها بالقول بصوت بشري أجش: "الفوضى تسود" كتعبير عن مدى سوء العالم الذي يعيش فيه.
وفي "إبراهيم الأبيض" يخرج البطل من عباءة زرزور إلى غريمه الرئيسي الذي يفاجئه قبل أن يقرر التعامل معه بضرورة أن يفك طلاسم لغز يرويه له يؤكد أن الحياة لا أمان لأحد فيها وأن من يعمل في مهنتهم يجب أن يكون أخرسا.
في الفيلمان تنتهي الأحداث بمقتل المرأة في الفيلم الدنماركي على يد زوجها وفي الفيلم المصري بسبب زوجها في مشهدين يضمان المزيد من الدماء التي تغرق المكان.
كل المشاهد التي تضم دماء وأمواتا في الفيلمين نراها بشكل مباشر وبدون أي تمويه أو إيحاء وبدون استخدام زوايا تصوير جانبية، بل من خلال كاميرا مواجهة ترصد بأمر المخرج تفاصيل الحدث بكل وضوح لتحقيق أكبر قدر من الصدمة للجمهور الذي يفاجئ بانتقال الحدث من التصوير بكاميرا ثابتة إلى الكاميرا المتحركة.
"إبراهيم الأبيض" فيلم تجاري بحت يبحث صانعوه عن الإيرادات في تجربتهم الإنتاجية السابعة بعد فشل في تحقيق المال في معظم انتاجاتهم، بينما "ضد المسيح" فيلم فانتازي لا يهمه بحسب مخرجه الجمهور على الإطلاق حتى أنه قال إنه صنعه لنفسه ولا يهمه إن نجح أو فشل وهو المنطق الذي كانت جود نيوز حتى وقت قريب تتعامل مع الجمهور به قبل أن تغير توجهها وربما كان ذلك الاستثناء الوحيد في العلاقة بين الفيلمين.

ما كتبته عن فيلم سيلينا

"سيلينا" يعيد الأفلام الغنائية الإستعراضية العربية إلى دور العرض المصرية

بدأ في العاصمة المصرية القاهرة العرض التجاري للفيلم السينمائي الغنائي "سيلينا" تأليف الموسيقار اللبناني منصور الرحباني واخراج السوري حاتم علي وإنتاج نادر الأتاسي وتوزيع شركة ميلودي.
وأقامت الشركة الموزعة عرضا خاصا للصحفيين والنقاد حضرته بطلته المطربة اللبنانية ميريام فارس ومخرجه بينما غاب بقية الأبطال وبينهم النجم السوري دريد لحام وجورج خباز وأنطوان كرباج إيلي شويري وباسل خياط.
وأشاد الحاضرون بالمستوى المتميز للفيلم الذي يعيد إلى الأذهان تاريخا سينمائيا عربيا ناصعا في مجال الأفلام الموسيقية الغنائية المليئة بالاستعراضات المبهرة الأقرب إلى الفوازير على الرغم من كون مخرجه متخصصا في الدراما التليفزيونية وتميزه في تقديم أعمال السير والدراما التاريخية ليتم اكتشافه في "سيلينا" كمخرج استعراضي مقتدر.
الفيلم بالكامل مأخوذ عن المسرحية الاستعراضية الشهيرة "هالة والملك" التي قدمت على مسرح الأخوة رحباني اللبناني وقامت ببطولتها النجمة الكبيرة فيروز والتي قام الموسيقار منصور الرحباني بتحويلها إلى نص سينمائي يعتمد بالكامل على الأغاني والإستعراض طيلة الحوار الذي لا يضم حوارا عاديا دون موسيقى إلا في مشاهد نادرة.
وبينما القصة خيالية بالأساس وتدور أحداثها في مملكة "سيلينا" غير الموجودة في الواقع إلا أنها تضم الكثير من الإسقاطات على الواقع السياسي العربي حيث أسلوب إدارة المملكة شبيه إلى حد كبير بكثير من الأنظمة العربية التي تعتمد على أراء المستشارين الذين يخفون عن الملك كل ما يدور في الشارع.
مملكة "سيلينا" بحسب الفيلم يسودها الجشع والمكر وتظهر فيها بوضوح متاهات السياسات الكاذبة المتداخلة الهادفة إلي تضليل الملك بغية تحقيق المكاسب الشخصية والمالية للحاشية والمساعدين الذين يترأسهم رجل الشرطة والمستشار والعراف الذين يقنعون الملك بحب الشعب والرخاء الذي يعيش فيه المواطنون بينما الحقيقة منافية تماما لذلك.
يتنبأ عراف الملك بأن أميرة متنكرة تصل إلي المملكة وتصبح زوجته فيفرح جميع من في البلاط والمدينة إذ أن عرس الملك سيدوم 40 يوما من الإحتفالات والمأدب المجانية وفي الوقت ذاته تصل "هالة" بائعة الأقنعة الفقيرة التي تقدم دورها ميريام فارس إلي المدينة فيغتنم رجال البلاط الفرصة ويحاولون إقناعها لتدعي أنها الأميرة بغية الزواج من الملك.
يخبر شحاذ المدينة "دريد لحام" الملك بالحقيقة فينتحل الأخير دور الفقير ويتغلغل بين الحشود لمعرفة الحقيقة فتكشف له "هالة" كذب أصحاب المناصب المحيطين به ومكرهم فيدرك أنه يعيش في عالم من الأكاذيب التي يرويها له مساعدوه لعقد الصفقات المشبوهة وأن الشعب فقير وبالكاد يقوى على العيش.
ورغم أن سيلينا يعرض في القاهرة في نسخ محدودة إلا أنه استمرار لتقليد محمود بدأ مؤخرا باسبتقدام أفلام عربية كانت غائبة تماما عن الشاشات المصرية لصالح الأفلام المصرية والأمريكية الطاغية.

تقريري عن فيلم ابراهيم الابيض

"إبراهيم الأبيض" استمرار لموجة العنف والفوضى في السينما المصرية

مجددا تطل الفوضى على شاشة السينما المصرية في فيلم "إبراهيم الأبيض" للمخرج مروان حامد الذي عرض أمس للصحفيين بدار الأوبرا المصرية بحضور أبطاله بعد أسبوع واحد من عرض فيلم "دكان شحاتة" لخالد يوسف الذي بشر بفوضى شعبية عارمة.

وبينما يتنبأ خالد يوسف بالفوضى ويرجع أسبابها إلى الظلم فإن "إبراهيم الأبيض" سابع أفلام شركة جود نيوز يرصد مظاهر تلك الفوضى المتمثلة في سيطرة البلطجية وتجار المخدرات على الشارع في غياب تام أو تجاهل متعمد لدور الشرطة التي لا تظهر إلا مرات نادرة طيلة الأحداث المليئة بالعنف والدماء.

السمة الواضحة في أعمال جود نيوز هي البذخ الشديد والدعاية التي تتجاوز كل الحدود وهو الأمر المتكرر بدءا من "عمارة يعقوبيان" وصولا إلى "ليلة البيبي دول" وانتهاء بفيلم "إبراهيم الأبيض" الذي عاب عليه كثيرون ضعف السيناريو الذي كتبه الممثل عباس أبو الحسن في أول تجاربه مع الكتابة والدي أضعف مظاهر كثيرة للقوة بينها المعارك المحبوكة والديكور المتميز والموسيقى التصويرية.

ويصور سيناريو فيلم "إبراهيم الأبيض" منطقة مصر القديمة التي تضم أحياء السيدة عائشة وسور مجرى العيون وعين الصيرة ليست إلا مستنقع للمخدرات والبلطجية الذين لا يتورعون عن استخدام السلاح الأبيض ضد بعضهم البعض ربما لأسباب تافهة في كثير من الأحيان بينما تختفي الأسلحة النارية تقريبا.

يضم الفيلم شخصيتين أساسيتين الأولى إبراهيم الأبيض "أحمد السقا" والثانية حبيبته "هند صبري" وإلى جانبهما شخصيتين أخريين تؤثران في الأحداث بقوة هما صديق البطل "عمرو واكد" والمعلم عبد الملك زرزور "النجم محمود عبد العزيز" الذي يهيمن على كل شيئ تقريبا في المنطقة التي تدور فيها الأحداث.

نعرف في البداية أن الحبيبان لا يمكنهما الزواج لأن الشاب بينه وبين عائلة الفتاة ثأر حيث قتل أبوها والده وقتل هو والدها انتقاما لموت أبيه كما أنه دائما مطارد من الشرطة ومن رجال العصابات المناوئة الذين يظهرون بشكل مبالغ فيه لم تعرفه السينما المصرية من قبل وربما ليس له مبرر واقعي.

الإهتمام باظهار قدرات أحمد السقا كممثل برع في أداء أفلام الحركة كان أحد عوامل ضعف الفيلم حيث لم تتح الفرصة للدراما التي طغت عليها مشاهد المطاردات والمعارك التي استحوذت على 80 % من الأحداث.

كثيرون ممن حضروا العرض الخاص رجالا ونساء كانوا يغمضون أعينهم حتى لا تصطدم بمشاهد دموية جدا تجاوزت في أحيان كثيرة حدود المقبول أو حتى المتعارف عليه في أفلام الرعب الأمريكية وإن كانت تلك المعارك تم تنفيذ معظمها ببراعة.

يختم الفيلم الطويل الذي يمتد لما يزيد على 130 دقيقة أحداثه بموت البطل والبطلة في مشهد دموي جدا تتدفق فيه دماء كثيرة رغم أن السينما المصرية اعتادت عدم انهاء حياة البطل خوفا على الإيرادات التي تتأثر بذلك لنعود إلى التشابه مع "دكان شحاتة" الذي انتهى أيضا بموت البطل.

حضر العرض الخاص عدد من نجوم السينما بينهم عادل إمام ويسرا وإلهام شاهين وعدد كبير من الصحفيين والنقاد بينما غاب عنه عمرو واكد أحد أبطال الفيلم الرئيسيين والإعلامي عماد الدين أديب منتج الفيلم.

وشهد العرض حالة من التنظيم ساهم فيها عدد كبير من الحراس الشخصيين إلى جانب أمن دار الأوبرا.

تقريري عن فيلم دكان شحاتة

"دكان شحاتة" فيلم يحذر من تحول الظلم والقهر إلى فوضى شاملة في مصر بحلول 2013

خليط من القهر والفقر وغياب العدالة وزيادة البطالة واستمرار نظام واحد في الحكم لما يقرب من 30 عاما كانت وراء الفوضى العارمة التي طرحها المخرج خالد يوسف كنهاية منطقية لفيلمه الأحدث "دكان شحاتة" الذي عرض أمس الجمعة للصحفيين والنقاد بعد معركة مع الرقابة.

مشهد نهاية الفيلم الذي يحذر المصريين من الفوضى الشاملة وسطوة الجماعات المتزمتة والبلطجية والصراع بين الشعب والشرطة بحلول عام 2013 إذا استمرت الأحوال على ما هي عليه الأن كان سببا رئيسيا في رفض الرقابة في مصر للفيلم واصرارها على حذف المشهد قبل منح الفيلم تصريحا بالعرض حصل عليه من خلال لجنة أمنية أمس الأول فقط.

وقال خالد يوسف في مؤتمر صحفي تلا عرض الفيلم أمس إنه لا يتمنى أن تنتهي الأمور في مصر بالطريقة التي طرحها الفيلم لذا فإنه يحذر من ذلك عسى أن ينتبه أحد نافيا أن تكون النهائية تحريضيةعلى الإطلاق لأن ذلك ليس في صالحه وصالح ابنه وعائلته وكل المصريين الذين ليس لهم مستقبل إلا باصلاح الأحوال في مصر.

وأضاف يوسف أن الرقابة على الإبداع باتت مرفوضة لأنه نوع من الحلم ومن الصعب أن تحدد للشخص ما يحلم به وما لا يجب أن يحلم به مشيرا إلى أنه كمواطن يطلب معاملته وفق الدستور المصري الذي ينص على حرية التعبير التي يحرم منها بينما تتاح مثلا للصحفيين الذين لم يعد لهم سقف في المعارضة.

وأوضح يوسف أن النظام الحاكم لم يكتف بجهاز الرقابة كجهة رسمية من حقها المنح والمنع وإنما بدأت تدخلات من جهات سيادية وأمنية أخرى ليس من مهامها أبدا ولا يحق لها أن تراقب المبدعين لأن القائمين عليها ليسوا أكثر وطنية من الفنانين.

وقال يوسف إنه يحلم باليوم الذي تختفي فيه الرقابة ويترك المبدع لضميره وللجمهور الذي يمكنه أن يعاقب المبدع أشد عقاب بالإنصراف عن عمله الفني لو أنه تجاوز.

وردا على سؤال لوكالة الأنباء الألمانية (د ب أ) قالت بطلة الفيلم المطربة اللبنانية هيفاء وهبي إنها تشكر الظروف التي أوقعتها في سيناريو بهذا الرقي الفني في أولى تجاربها السينمائية مشيرة إلى أنها لما قرأت النص شعرت بأن الشخصية قريبة الشبه منها كانسانة فقبلته على الفور.

وأضافت وهبي أنها تحمد الله أنها لم تقع في فخ القيام بدور فتاة لبنانية أو أجنبية في أول أدوارها في مصر وإنما شخصية مصرية تنتمي إلى عامة الشعب ترتدي مثلهم وتعيش مشكلاتهم وبالتالي يمكن للجميع الحكم على مدى اجادتها للدور من عدمه.

وقال خالد يوسف إن هيفاء تجاوزت كل توقعاته كممثلة موهوبة يرى مستقبلها الحقيقي في التمثيل أكثر من الغناء لأنها ذكية وعندها دأب ولا تكل من التدريب والتعلم.

بينما نفت غادة عبد الرازق كل ما تردد خلال الأشهر الماضية عن خلافات بينها وبين هيفاء قائلة إنها اكتشفتها كانسانة خلال فترة التصوير بعد أن كانت تعرفها كمطربة من خلال الفيديو كليب مشيرة إلى أن بساطتها وعفويتها كانت سببا في قدرتها على الوصول للروح المصرية بسرعة.

وردا على سؤال حول ظهور العلم الاسرائيلي في أحد المشاهد فوق منزل الأسرة الأساسية في الفيلم الذي تم بيعه لسفارة أجنبية قال خالد يوسف إن فكرة البيع لاسرائيل ليست هاجسا مرضيا لديه وإنما توضيحا لكونها العدو الحقيقي لمصر وللعرب "فليس لدينا أعداء في العالم غير هذا الكيان المزروع في المنطقة ولابد أن نحذر من فكرة بيع الوطن لهذا العدو" على حد قوله.

وأضاف "عندما كان عمري 16 عاما ظهر هذا الدنس في سماء القاهرة ولابد أن يزول ولا بد من طرد السفير الاسرائيلي قبل أن يشتري أرضنا بماله".

وقال الفنان محمود حميدة إنه كممثل ليس مسئولا بشكل مباشر عن التفكير في الأفكار السياسية المطروحة في العمل الذي يشارك فيه وإنما تلك مسئولية المخرج والمؤلف اللذان يختارانه للدور وهما المسئولان عن الطرح الدرامي بينما هو يؤدي دوره فقط ولا يسمح لنفسه بالتدخل في التفاصيل خارج حدود هذا الدور.

وتدور أحداث "دكان شحاتة" الذي كتبه ناصر عبد الرحمن حول عائلة مصرية فقيرة تتكسب من بيع الفاكهة في متجر صغير تنشأ بين الأبناء الثلاثة غير الاشقاء حالة من التوتر تنتهي بسجن الأصغر بتهمة تزوير خاتم والده الراحل وزواج أخيه من خطيبته عنوة ليخرج من السجن باحثا عن إخوته الذين يهربون منه بعدما سرقوا ميراثه وحبيبته قبل أن يسرق أحدهما حياته برصاصات غاضبة في نهاية الأحداث.

ويقوم ببطولة الفيلم محمود حميدة "الأب" وعمرو سعد وصبري فواز ومحمد كريم وغادة عبد الرازق "الأبناء" وهيفاء وهبي "الحبيبة" وعمرو عبد الجليل "شقيقها" وطارق عبد العزيز "زوج الأخت" وعبد العزيز مخيون "المناضل" الذي يؤوي العائلة في منزله.

قطيعة" كتاب يرصد دور الفن والصحافة في دعم مقاطعة المنتجات الغربية

" يرصد القرن العشرين كله وصولا إلى اليوم

القاهرة 2 أيار/ مايو (د ب أ)- يرصد الكاتب المصري شريف عارف في كتابه الجديد "قطيعة" تنامي حملات المقاطعة للمنتجات الأجنبية في مصر منذ بداية القرن العشرين وانتشارها في العالم العربي كله لاحقا اعتمادا على ثلاثة محاور رئيسية هي الدين والسياسة والفن.
وتصدر الطبعة الأولى من الكتاب في العاصمة المصرية القاهرة غدا الأحد في مائتي صفحة من القطع الصغير باعتباره أول كتاب من نوعه يتعرض للظاهرة التي انتشرت بشكل واسع في فترات متباينة وخفتت في فترات أخرى اعتمادا على الأوضاع القائمة.
وقال شريف عارف لوكالة الأنباء الألمانية (د ب أ) إن الكتاب يرصد أبعادا جديدة للمقاطعة باعتبارها من أهم الظواهر التي كانت ولاتزال مثار جدل في صراع الشرق والغرب اعتمادا على وقائع تاريخية برزت فيها حملات المقاطعة بدءا من ثورة 1919 مرورا بما قام به الفدائيون في منطقة القناة عام 1951 وصولا إلى انتفاضة الأقصى الأولى 1987 والثانية في 2000 وتوابع غزو العراق في 2003 والحرب على غزة.
ويتناول الكتاب الصراع التجاري بين التجارب الرأسمالية المصرية والشركات ذات الأصول اليهودية خلال النصف الأول من القرن العشرين على خلفية الصراع بين القوي السياسية الموجودة على الساحة في تلك الفترة كما يتناول بالتحليل قصة انشاء "بنك مصر" عام 1920 باعتباره النواة الأولى للتحرير الإقتصادي والاستقلال عن الغرب.
ويرى مؤلف الكتاب أن فكر المقاومة الذي صاحب ثورة 1919 كان له فضل كبير فى إرساء مبدأ "المقاطعة" سواء كانت تجارية أم سياسية وهو ما تشير إليه المطبوعات الخاصة بتلك الحقبة التاريخية.
ويستدل الكتاب بأمثلة عدة بينها مقال لعامل سكندري بسيط اسمه عبد المتعال حلمي السيد نشرته صحيفة "الأمة" المصرية فى 24 تشرين ثان/ نوفمبر 1921 بعنوان "المقاطعة.. المقاطعة" يطلب فيه مقاطعة المنسوجات والفحم والحديد والمأكولات الواردة من بريطانيا لأنها قائمة على سياسة الاستعمار واستبدالها بالمنتجات المصرية.
واعتبارا من يوم 28 كانون أول/ ديسمبر 1921 نشرت الصحيفة نفسها بالصفحة الأولى ولعدة أيام تالية إعلانا يقول "لا ننشر ولا نعلن من الآن مطلقا عن المتاجر الإنجليزية احتراما لنفسية الشعب".
ويتناول "قطيعة" مدي تأثر الحركة الفنية في مصر بالمناخ السياسي وكيف ساهمت أغاني الموسيقار سيد درويش في حث الجماهير علي مقاطعة بضائع ومنتجات المحتل الإنجليزي في عشرينيات القرن الماضي ومنها الأغنية الشهيرة "سالمة يا سلامة" التي كتبها بديع خيري بمناسبة عودة الزعيم سعد زغلول ورفاقه من منفاهم والتي تطالب بمقاطعة الغرب بالقول "بلا أمريكا بلا أوروبا مفيش أحسن من بلدي".
ويستعرض الكتاب دورا فنيا كبيرا في الترويج لفكرة المقاطعة ملقيا الضوء على نماذج من الإستعراضات التي كانت تقدمها الفرق المسرحية ومنها استعراض "السقايين" فى مسرحية "ولو" لفرقة نجيب الريحاني والذي يتناول قضية صراع العمالة الأجنبية والمصرية للسيطرة على شركة المياه ويتضمن دعوة صريحة لمقاطعة الشركة التي يديرها الاحتلال نصها "دى شركة غلسة ميتها نجسة".
ويتساءل الكاتب تحت عنوان "غزو أم تجارة" عن أسباب حرص الشركات العالمية على التواجد في الأسواق العربية خلال النصف الثاني من القرن العشرين حتى أن شركة كوكا كولا العالمية لجئت لإظهار المسجد كرمز ديني في صور الدعاية لمنتجاتها في الشرق الأوسط بعد تدني مبيعاتها خلال حرب 1948 وهو أمر لم يسبق لها استخدامه.
ويلفت الكتاب إلى اصرار شركات عالمية عدة علي البقاء في الأسواق العربية بالرغم من قسوة حملات المقاطعة التي تكبد تلك الشركات خسائر فادحة والتي تصاعدت بالتزامن مع الإنتفاضة الفلسطينية وغزو العراق والانحياز الغربي لإسرائيل وصولا إلى الحرب الأخيرة على غزة.