توثيق حفلة زياد تحريراوي على حمدين صباحي الشهير بـ"واحد خمهم"

الله ينور يا زياد

يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدر أي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية

توثيق حفلة الواد أحمد دومة وهاشتاج #حفلة_دومة_الأمنجي

البداية:

الوسط الصحفي كله يعرف معلومة تعيين أحمد دومة واسراء عبد الفتاح في اليوم السابع. لكن أحمد دومة بينفي. وهذا حقه.. لكن لما تنفي ما تشتمش يا حيلتها عشان مفيش أسهل من الشتيمة.. عموما هو جابه لنفسه من غير سبب

والهاشتاج ما بيكدبش #حفلة_دومة_الأمنجي

بالأساس أحمد دومة ابن الإخوان وأبوه لازال عضوا في الإخوان حتى الأن.. وهناك "خناقة" شهيرة كتبها دومة نفسه عن مكالمة بينه وبين أبوه بعد الإنقلاب، حاول من خلالها أن يظهر ثورجي وبتاع مبادئ.. بس اللي يبيع أهله وأبوه تحديدا يبيع أي حاجة وأولها الشرف والوطن؟

الخناقة لمن يريد أن يقرأ

وموضوع علاقة دومة بالإخوان دا عليه أدلة كتير
دا فيديو لدومة وهو لسه في الإخوان وكدا يعني
دومة الإخواني

بيقولك أصلا كل اللي طفشو من الإخوان هم أحسن ناس يتكلمو عنهم زي دومة وزي ثروت الخرباوي وعبد الجليل الشرنوبي، يمكن صحيح الكلام دا. بس كمان الأكثر وضوحا إن النماذج دي وغيرها عملت سبوبات زي الفل من شتيمة الإخوان والإعلام عاملهم أبطال والفلوس ماشية والأشية معدن. ومفيش حد يسيب سبوبات زي دي عشان مثلا هيتكسف يتقال عليه إنه على رأي المثل: حبيبك يبلعلك الزلط.. وعدوك يتمنالك الغلط.. أو المثل التاني بتاع: إن كرهتوهم ما تفترو عليهم.. أو المثل التالت الأوضح: بتاع إن تابت القحبة تعرص. وربنا يكفينا ويكفيهم الشر....

 وفيه حكايات كمان منها مثلا إن ابن عم محمد عادل المتحدث باسم 6 أبريل بيقول إن الإخوان كانو مهربين أحمد دومة عام 2007 لما كان أمن الدولة بيدور عليه.. شوف ازاي يا أخي الإخوان الوحشين.

لكن الحقيقة إن أهم حاجة في موضوع أحمد دومة والإخوان هي التدوينة الطويلة اللي كتبها هيثم أبو خليل وفيها أراء ومعلومات لعبد الرحمن فارس وأخرين ممن عرفو دومة جيدا قبل الثورة، وفيها تفاصيل كثيرة مخزية من عينة السرقة والكذب والإدعاء والبحث عن الشهرة بأي وسيلة والتنكر لكل من ساعدوه.

التدوينة اسمها: 

أحمد دومة ...صاحب عملية الوهم المستمر !!!

النص:

 دومة ... تعرفت عليه عن طريق مدونات مكتوب عندما قدت حملة للإفراج عنه بعدما قيل أن ضحية عملية إختطاف من الشرطة وقمت ساعتها بعمل حملة لإدانة عملية الاختطاف ... واللينك الآتي يوضح قصة الاختطاف كما نشرها أحد المدونين

بعدما عاد دومة من عملية الاختطاف !!!!  

جاء لي في منزلي في صيف عام 2007 ومعه أحد أقربائه ..هكذا قدمه إلي ..

تناولنا الغذاء سوياً وتبادلنا أطراف الحديث حول التدوين ...

ومؤتمر كنا بصدد أن نعده وهو مؤتمر بلا نفضحهم وهو تجمع للمدونين لمناهضة التعذيب

وكان يرأسه الدكتور العزيز إبراهيم الزعفراني والعبدلله وكان أول انطلاقات مركز ضحايا لحقوق الإنسان الذي أنشأه الدكتور إبراهيم الزعفراني والعبدلله أيضاً ... 

دومة قدم نفسه لي أنه من الإخوان المسلمين وأنه شاعر الإخوان وأن مدونته تجمل نفس الإسم وأن والده أو عمه لا أتذكر علي وجه التحديد من قيادات الإخوان في البحيرة ...!!

وأخرج من جيبه عدة قصائد عن الإخوان وعن مناهضة الظلم الذي يقع عليهم قرأ أحدها علي .... 

اتفقت معه أن ينضم معنا كمتطوع إلي مركز ضحايا لما وجدت منه من حماسة كبيرة جداً وبالفعل اشتركنا سوياً مع مجموعة من المدونين في الإعداد لمؤتمر يلانفضحهم ضد التعذيب ...

يمكن لمن يرغب البحث عن تفاصيل المؤتمر علي اليوتيوب وجوجل وسيجد تفاصيل المؤتمر والوقائع كاملة ...

كلفت دومة بمهمتين أن يحضر لنا في المؤتمر الشاعر عبدالرحمن يوسف لكي يلقي قصيدة في المؤتمر والشاعر محمد جودة أيضاً لكي يلقي هو الاخر قصيدة والشاعران نار علي علم والجميع يعرفهم ....

 كان المؤتمر حاشداً وجاء فيه رموز العمل السياسي من جميع التيارات منهم الدكتور عمر السباخي والاستاذ صبحي صالح والنائب السابق حمدي حسن وكثير من الرموز السياسية ومئات المدونين من جميع أنحاء الجمهورية...

 ألح دومة علي الدكتور إبراهيم الزعفراني وهو من كان يقدم المؤتمر أن يتكلم ...

لكن الزعفراني رفض لضيق الوقت ... فجاء لي دومة وطلب مني أن أكلم الدكتور ...فذهبت للدكتور الفاضل وطلبت منه أن يتحدث دومة وقلت له الراجل تعب معانا ولا أريد أن أحبطه ..فقال لي في مدونين كثيريين تكلموا مثل عبدالرحمن فارس ( جناب الوالي ) وأحد شباب الثورة الحقيقيين وعضو إئتلاف شباب الثورة وأحمد أبوالمجد المدون الثائر ذو التوجه القومي وكثيرين ..

فأعدت الطلب  علي الدكتور ..فوافق وللأمانة نبل الدكتور معي كان كبيراً فلم يرفض لي أي طلب طوال سنوات مشاركتنا في مركز ضحايا وحتي الآن ...

 أمسك دومة الميكرفون ...فتحدث بطريقة مفاجئة وصادمة ..وبصورة تهيجية لم تكن في الحسبان وقال بالنص يا ضباط امن الدولة يالي واقفين في الخارج وسامعني أنا أسمي أحمد دومة وتعالوا أقبضوا عليا الآن أو بعد المؤتمر وسنسحقكم وحنعمل ونخلي فيكم ....

 ( الفيديو رفعه دومة علي مدونته بعد المؤتمر ويمكن أن تجدوه علي اليوتيوب )

الزعفراني بخبرته ودهائه لا يفوت عليه مثل هذا الخطاب التحريضي الذي لا داعي له ..فأمسك الميكرفون بعد دومة مباشرة وقال إبننا دومة حماس الشباب واخده ولماذا يطلب من أمن الدولة أن تعتقله .. ؟؟

ونحن رجال لا نسعي للاعتقال ولكن نعمل ولو جاء الإعتقال فأهلا به وفند كلام دومة ورد عليه بصورة محترمة أزالت أثره .....!!

أنتهي المؤتمر وحضر دومة لنا في مركز ضحايا وكنا نعقد لقاءات مستمرة وبعد هذا المؤتمر بحوالي أسبوع ... وبعد مغادرة دومة مقر ضحايا بمنطقة ميامي وقد أخذ بعض الأوراق الدعائية  للمركز ...وجدت دومة أون لاين مساءاً علي الياهوماسنجر  ويقول لي:

أستاذ هيثم معايا فقلت له خير يا دومة أنت وصلت بالسلامة ...؟؟!

فقال لي كتابة : أنا مش دومة أنا أبن خالة دومة ومعايا الباص ورد بتاعه وهو أتصل بي الآن  وهو أتمسك عند بوابة الرسوم علي الطريق الصحراوي الاسكندرية – مصر ... وأمن الدولة محتجزينه الآن !!!!!! 

فقلت له طيب أقفل أنا حأتصرف ... أمسكت التليفون وقلت أتصل بالدكتور الزعفراني نشوف حنعمل إيه في إعتقال واحد معانا .. 

لقت التليفون رن وهو في يدي ..ولقيت دومة بيقول لي أنا محتجز الآن عند بوابة الرسوم وضابط امن دولة فتشني ووجد معي ورق مركز ضحايا فحرزه وقال لي إحنا حنوديك في داهية ..!!!

فقلت له ده ورق عادي فقال لي أتصرف إزاي ...؟

فقلت له خليك مكانك وأحنا حنتصرف ... أتصلت بصديقنا أحمد الجيزاوي ( المحامي وهو المحبوس الآن في السعودية بتهمة جلب مواد مخدرة ) وقلت له دومة بيقول كذا وكذا فقال لي هو أتصل بي قبلك وأنا سأذهب له في الصباح..قلت له كتر خيرك وطمني !!!

 اتصلت بدومة وقلت له الجيزاوي حيحاول يجيلك بكرة الصبح... وياريت أول ما يصل لك تكلمني أو لو تركوك تخرج بلغني أيضاً .... 

بدأت أكتب علي الماسنجر الخاص بالياهو للصحفيين والمدونين ألحقوا دومة ... دومة محتجز ...وإبن خالة دومة   شغال معايا ويرد معي علي الأصدقاء المشتركين بيننا ....!!

 صباح اليوم التالي أتصل بي إسلام رفاعي وهو مدون ويعمل الآن علي ما أعتقد في رويترز ... وهو حي يرزق ومن شباب الإخوان الذين يعملون حالياً ايضاً في قسم الإعلامية كما علمت ...

وقال لي أنه شاهد دومة صباح اليوم لابس ومتشيك وركب تاكسي أمام عينه وأنت يا عمنا كاتب أنه أعتقل  !!

قلت له لا أنت أكيد عينك كذبتك ... فقال لي ..لا والله هو ....!!!

 أغلقت مع إسلام واتصلت بدومة وقلت له أنت فين قال لسه حبسني في غرفة علي البوابة فقلت له الجيزاوي في الطريق إليك ... !

لم تمر دقائق .... أتصل بي  دومة وقال لي:  أفرجوا عني والحمد لله .... !! ...

بس أخذوا مني ورق مركز ضحايا فقلت له في ستين داهية ... المهم أنت حمداً لله علي سلامتك ...

 بدأت أشك قليلاً في روايات دومة خصوصاً واقعة رواية الاختطاف الأولي والتي لم يبررها لنا وقتها والرواية الجديدة ... ولماذا الشرطة تخطف أحد وتهدده ..أمن الدولة كان شغال الله ينور وبيعتقل عمال علي بطال ومش محتاج يهدد شاب مغمور وقتها زي دومة ...

المهم ..اتصلت بأحمد الجيزاوي  لكي أقول له لا تذهب الرجل طلع ...  ...فقال لي:

 أناذهبت بالفعل مبكراً صباح اليوم إلي البوابة وسألت فقالوا لي لم يحدث ما تتكلم عنه مطلقاً ..ولا يوجد حد أتمسك ولا توجد عندنا غرفة أصلاً بنحجز فيها أحد !!!!

فقلت له يعني دومة بيألف ...؟؟!!

فقال لي هو ساعات بيحب يعمل حاجات غريبة كده وبرضه في موضوع اختطافه دوخني معاه ولفيت عليه في كل أقسام الشرطة وسألت في أمن الدولة ولا أعرف ما حدث !!!

 وضعت هذه الحادثة في الصندوق لي وقلت أركز مع دومة حبتين ....

 لم ينتظر دومة كثيراً فهو دائماً متعجل لذلك يخطيء بسرعة ... ذهبت للمركزبعد حوالي أسبوع من هذه الحادثة  فوجدت المدونين في حالة غليان وأذكر منهم : دكتور هاني جابر عضو نقابة الأطباء البيطريين الآن .. وإسلام رفاعي ومحمد عبدالجليل وكريم حسين وحسام الغمري وأخريين لا أتذكرهم الآن ... فقلت لهم خير ...؟؟!! 

فقال لي محمد عبدالجليل وكان وقتها سكرتير المركز.... دومة طلب كشوفات عناوين المدونين الالكترونية وكشوفات الإعلاميين إللي حضروا المؤتمر يصورها فقلت له أستئذن من الدكتور إبراهيم الزعفراني أو المهندس هيثم أبوخليل الاول...

فتركنا جالسين في مكتب الدكتورالزعفراني ودخل الغرفة الداخلية بجوار دورة المياة وأخذ الكشوفات وخلع !!! وبكلمه الآن ما بيردش علي ..؟!!

فأنزعجت كثيراً وأنفعلت علي الموجودين وقلت لهم ده محصول ومجهود شهور كيف يأخذه ويمشي ..؟!!

حضر الدكتور الزعفراني بعد ذلك فعندما علم ... قال في حسم الولد ده ما يدخلش هنا تاني ....

 أختفي دومة عدة أيام ولا يرد علي تليفوناتي أو تليفونات الزملاء لكي يعيد ما أخذه وقاده حظه العثر أن يحضر صباح يوم كان الدكتور الزعفراني متواجد ومعه محمد عبدالجليل ...

ولم يتوصي الزعفراني معه وطرده بصورة قاسية وحذره إن لم يعيد ما أخذه فالدكتور سيكلم عائلته في البحيرة وحيعرف يحضر الورق إزاي !!! 

أتصل بي دومة بعد الواقعة بعدة ساعات وحكي لي قصة وهمية وأنه أستعار الورق علشان كان عايز يعمل خطة إعلامية للمركز و الدكتورالزعفراني  فهمه غلط وأنه أهانة وطرده  وأنه زعلان .....

 فقلت له هات الأوراق وأنا أصالحك علي الزعفراني ... فأختفي دومة مرة أخري ......  !!!

ولم يحضر الورق  ...!!

وأنشغل في تأسيس حركة إسمها غاضبون ...

وفوجئت به يعلن علي مدونته شاعر الإخوان  أنه دخل غزة للتضامن مع أهلها  في عملية الرصاص المصبوب الذي قام بها الصهاينة عام 2008  وأنه دخل من الإنفاق وصور نفسه صور في غزة وهو يحمل السلاح !!

والصور موجودة علي مدونته

 http://ikhwan-poet.maktoobblog.com/

مر يومين علي نشر الصور وفوجئت بدومة يتصل بي !!!!

فقلت له  أنت رجعت أمتي ...؟

فقال لي أنا بأكلمك من غزة ....!!

 فقلت له بس الرقم مصري...؟!! 

فقال لي فيه نظام بتعمله حماس تعرف تستخدم به الشبكة المصرية عن طريق تقويتها من رفح !!

عديتها لأني عايز أفهم ... جديد دومة ..

 فقلت له لم يكن هناك داعي أن تنزل صورك بالسلاح وأنك دخلت غزة... 

 فقال لي أنا عايز منك خدمة ...

أنا محتاج فلوس وسأعطيك رقم واحد لما تجهز الفلوس أتصل به وهو سيحضر يأخذهم..

.فقلت له كيف ستصل لك الفلوس في غزة...؟!! 

فقال لي هو حيتصرف ..!!

قلت له عايز كام ...؟!

فقال عايز إللي تجيبة... يعني ممكن 250 جنيه...؟!

 فقلت له خلاص ربنا يسهل وأعطاني رقم تليفون هذا الشخص ...؟!! 

وأتصلت ببعض الزملاء المدونين أستشيرهم فقالوا لي إياك تبعت له فلوس الواد ده بيستهبل وعايز علي حساب وجوده في غزة يطلع بحاجة!!

بالفعل لم أتحمس للموضوع ولكن قلت أعمل تليفون لصديق دومة في العمل  فأتصلت بالأخ العزيز عبدالرحمن فارس

( لسه عريس طازه ) وهو كما أسلفت شاب نقي ثائر أصلي مش مزيف وقصيت عليه كل ما فعله دومة معي وقلت له علمت أنه صديقك في العمل وأنت تعرفه كويس ...

قول لي رأي نهائي في البني آدم ده !!؟

فقال لي هو يعمل معي في مكتب علي ما أذكر للدعاية أو شيء من هذا القبيل وهو أخذ من صاحب المكتب فلوس ولم يرجعها والمشكلة أني أنا إللي شغلته وأنا إللي متصدر ...؟!!

وأنا صابر عليه بس ممكن يكون مزنزق في قرشين وحيرجع ...؟!!

فقلت له أرسل له فلوس أم لا ...فقال لي لا ...

قلت له حكاية إسلام رفاعي والجيزاوي وأنه أدعي أنه أعتقل ولم يحدث شيء وأنا حاسس يا عبدالرحمن إن الواد ده بيشتغلنا ....؟!!

فقال لي أنا مش فاهمه بس هو ظروفه صعبة !!!

بعد ذلك لم يتصل بي دومة إلا فترات متقطعة مرة بعد قضاءه فترة السجن لخروجة من البلد بصورة غير مشروعة في موضوع غزة ...وأتصل بي بعد الثورة مرة ...وأخر لقاء بيننا كان في قناة النهار عندما استضافه الأستاذ حسين عبدالغني ليحكي عن قضية إعتداءه علي عساكر أمن مركزي  وعملت مداخلة تليفونية فقال علي الهواء أنه يوجه تحية لي كصديق وكمناضل ( حتة واحدة ) وكأنه بيحيدني ,,,, 

تبقي كلمة...

أقولها لدومة ولمن يحب دومة :

الخلاصة يا سادة  أستشرت الكثير وسألت طبيب نفسي مرموق ....

وخرجت بنتيجة هامة جداً :

 أحمد دومة مريض نفسي ويحتاج علاج ...

عنده مشكلة إنه عايز يصرخ ويقول أنا أهوه ..أنا زعيم أنا موجود يا عالم ....

 بدأها بعملية الإختطاف الوهمي يوليو 2007 

ثم عملية الإحتجاز الوهمي علي بوابة الرسوم سبتمبر 2007 

ثم الذهاب لغزة بحق وحقيقي وتصوير نفسه بالسلاح والدخول من الانفاق والعودة بعد أقل من أسبوع فقط  !!؟

ثم الاعتداء علي عساكر أمن مركزي وضابط شرطة بمنتهي القسوة بعد خروجه من السجن في مظاهرة أخري وتم حبسه أحتياطي عدة أشهر ...!!

ثم اعترافه علي الهواء مباشرة في برنامج الحقيقة مع وائل الإبراشي  بأنه ألقي زجاجات مولوتوف علي المجمع العلمي

 وأخيراً بأنه أصيب بسكين في وجه وإن كنت أشكك في حدوث ذلك أو ربما فعل ذلك بنفسه !!؟

دومه المتفجر معذور .... 

كل ما نرديه كشف نفسي علي هذه العقلية ....

> انتهى الاقتباس>

طبعا دومة حر في نفسه وفي رأيه، والناس كمان أحرار في نفسهم ورأيهم.. بس لما تكون دبلوم صنايع وخالي شغل وتعمل فيها مناضل وبعدين نكتشف إنك عامل تجميل ليك ولمراتك في لبنان بما قيمته نحو 45 ألف جنيه يبقى الموضوع مش مضبوط والحرية ملهاش دعوة بالتربح أو الانحلال.. وعموما الله يسهله يا دومة.

المهم إنه واضح إن الفاتورة دي ونشرها شغل أمن دولة،ويمكن دا جزء من مخططهم لتشويه النشطاء.

بس كمان دومة دلوقتي صاحب أمن الدولة اللي هو "الأمن الوطني" ودا باعترافه هو شخصيا في بوست على فيس بوك مؤخرا قال فيه إنه قعد مع ضباط الأمن الوطني وأقنعهم إن الشرطة تبقى في مقر وزارة الداخلية يوم ذكرى محمد محمود منعا للإشتباكات. زمبؤلك كدا

النكت على دومة لا تنتهي ومنها الصورة دي وهو بيعمل لنفسه جرافيتي.. ههههههههههه يا ابن الايه يا دومة.. بس الحكومة هتجرم الجرافيتي خلاص وهيتعاقب اللي يعمله ويمكن يطبقوه بأثر رجعي كمان.

ومن النكت برضه الحوار "اللتييييف دا" وإن دومة المنتج محمد العدل بيعتبره ابنه وكدا يعني.

بس الأهم بقى هو اللي قاله وائل عباس عن عربية دومة "الشيفروليه" وإن اللي ضامنه في تقسيط العربية هو المخرج خالد يوسف. وإن الأقساط تدفع من حساب خالد البنكي.

المهم إن موضوع خالد يوسف دا نبهني لفيديو مهم كدا كان في روتانا مصرية ودومة بيقول فيه إنه بيجهز لبرنامج "ديني" وإن البرنامج دا هيكون من إعداد "ملحدين"

 أحمر دومة: أجهز لبرنامج ديني من إعداد ''ملحدين''

وفيه فيديو تاني أفشخ من بتاع البرنامج الديني والملحدين هو اللي دومة بيعترف فيه مع جمال عنايت في أوربت إنه: دومة يعترف: خططنا لخطف ظباط الشرطة وعملنا مولتوف.. دلوقتي الشرطة بقت حلوة?!

بس كل دا كوم والفيديو دا كوم تاني خالص

الكعبة محرمة علينا حتى نحررها من آل سعود

الخ الخ الخ من الهرتلات والمهاترات والمواقف التي تؤكد أننا أمام كائن مريض ربنا يشفيه. 

يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدر أي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية

د. سلمان العودة يكتب عن تأثير الدراما الفنية على البشر

منقول:

1

(مسلسل عمر) كان أقرب إلى أن يكون (حدثاً) أثار الكثير من ردود الأفعال المعارضة والمؤيدة، وكان أحد أهم الموضوعات التي أثارت جدلاً في الصحافة والتلفزة ومواقع التواصل الاجتماعي والمجالس الخاصة والعامة.

تمثيل الصحابة محل خلاف وأكثر المجامع الفقهية ترفضه، ووجود المرأة ولو بشكل محدود ومحتشم، ومدى ثبوت بعض التفاصيل التاريخية، وشخصيات الممثلين .. هي عنوانات من أبرز ما دار الحديث حوله.

اللجنة المشرفة والتي كنت أحد أعضائها عنيت بقراءة النص (السيناريو) والتوثق من تطابقه مع المخرَج، ولم تشأ أن تقحم نفسها في الجدل حول المسلسل بعد تحوله إلى عمل فني، لأن من حق الناس أن يختلفوا دون سقف يصادرهم إلا أن يكون أمراً شرعياً محكماً، وإن كان لرئيس اللجنة الشيخ يوسف القرضاوي رأي يجوز فيه ظهور الصحابة بعد أن كان يمنع ذلك مراعاة للمتغير وأن الميدان ليس مقصوراً على جهة وهناك أعمال درامية ضخمة تقوم عليها أطراف إيرانية سيئة النظرة إلى ذلك الجيل الفريد، فضلاً عن الأثر المتعاظم للدراما لدى الأجيال الجديدة في العالم كله.

لم تستطع الفتاوى أن تمنع مشاهدة المسلسلات والأفلام الرومانسية من تركيا أو أمريكا الجنوبية أو كوريا، وظلت مجتمعات الخليج السوق الأكثر طلباً تستقبل الكثير من القنوات المحلية والعالمية المخصصة لذلك النوع من الانتاج دون فرز أو رقابة.

حدث هذا مع إحجام العقول الهادفة والمواهب المخلصة ذات الرسالة، وفي تردد رؤوس الأموال عن الاستثمار في الميدان الضخم.

وإذا كان الشعر ديوان العرب -كما يقول ابن عباس- فإن الدراما كانت ولا زالت ديوان الكثير من شعوب العالم؛ التي أبرزت فيها عاداتها في الحياة وطريقة حل المشكلات والتعبير عن الآلام والأحلام.

لغة ضخمة في التعبير والتغيير وصناعة الرأي العام، تعتمد على مجموع الحواس، وليس على مجرد السماع، وتخاطب الإنسان كله، وتستهدف المتعة والإثارة والتعليم في وقت واحد.

في المثل الصيني: "قل لي وسوف أنسى، أرني وربما أتذكر، أشركني وسوف أحفظ".

الحفظ هنا ليس مجرد تلقين، ولكنه وسم راسخ في العقل والقلب يصعب محوه.

المشاهد شريك يدخل في التفاصيل، ويعيش الحادثة بلحظتها، ويضحك ويبكي ويستثار ويتعاطف، ويحقد أحياناً ويغضب ويرضى، وفي كل مرة يندمج مع العمل الدرامي وينسى تماماً أنه أمام صور تمثيلية، يحسّ أنه في معترك الحياة.

المشاهد مشارك من شأنه أن يصوّت على نجاح العمل أو فشله، وأن يجعل العمل أكثر إبداعاً عبر التحليل والقراءة والغوص على أبعاده ومراميه وفلسفته.

الشباب والفتيات يجدون مجالاً رحباً للمغامرة والحركة والمفاجأة والاكتشاف، إلى جوار العواطف والرومانسيات التي لها أعمالها الخاصة.

ليس سراً أن الشوارع في دول عدة تكاد تخلو من المارة في أوقات معينة، وأن المشاهدين يعدون بمئات الملايين عبر العالم.

وليس سراً أن تكلفة إنتاج فيلم واحد كفيلم "إنسبشن inception " تبلغ مائة وستين مليون دولار، ومردوده ثمانمائة وخمس وعشرون مليون لحد الآن، وتمت مشاهدته في سائر بلاد العالم، وهو يحكي أن الحياة حلم بصيغة فلسفية.

ومثله فيلم "آفاتار avatar" الذي كلف إنتاجه مائتين وسبع وثلاثين مليون دولار، وإيراداته تفوق مليارين وسبعمائة مليون دولار، ولا يزال يتصدّر قوائم الأكثر مشاهدة، وحاز على ثلاث جوائز للأوسكار.

فيلم (كوني) الوثائقي يتحدث عن أوغندا وأمراء الحرب كان يحلم بـ 500 ألف مشاهدة، حصل قبل نهاية العام (2012م) على 75 مليون مشاهدة.

نجوم الدراما في هوليوود في الولايات المتحدة مثل (دينزل واشنطن وبراد بت وتوم هانكس.. إلخ ) يحوزون شهرة تفوق شهرة رؤساء الدول.

وأموال الدراما ونجومها في بوليوود في الهند تشكل الاستثمار الأعظم عبر 100 عام.

لم يعد المنتج محصوراً في رقعة جغرافية، الغالبية العظمى من الشباب والبنات يشاهدون الأفلام الغربية، والقنوات الفضائية تتنافس في العرض، وتقدم الأموال الطائلة للحصول على حقوق العرض المبكر، ثم قنوات كثيرة جداً دورها هو التفنن في تقديم خدمات إضافية تتعلق بتمكين المشاهد من الاختيار بين قائمة واسعة من العناوين.

قادتني خطاي إلى مواقع إلكترونية خليجية متعلقة بعروض الأفلام فوجدت تبادل معلومات غير عادي بين الشباب والفتيات؛ خاصة حول المشاهدات والاستشارات والتقييم بصورة أكّدت لي أن هذا الضخ الهائل يفعل فعله حتماً في عقول أجيالنا ويشكل شخصياتهم، ويصنع قيمهم، ويرسم لهم الأنموذج الذي لا يستقل بتكوينهم، ولكنه يؤثر فيهم بصورة شديدة، ويصنع لديهم عادات جديدة منها الجيد ومنها الرديء، وغالبية المتلقين لا يملكون القدرة على الفرز والنقد ويستسلمون لما يتكرر أمامهم، كيف وأحدهم لا يستطيع مشاهدة برنامج تلفزيوني لمدة ساعة كاملة ولكنه يستطيع مشاهدة سبعة أفلام في اليوم الواحد تمتد لساعات دون ملل؟!

في اللباس والعادات الصحية والاجتماعية والعلاقات والحركات والكلمات والمصطلحات والطقوس، بل وفي الأفكار والمشاعر والأحاسيس والمفاهيم والرؤى والمواقف يخضع جمهور عريض لتغيير مستمر وتأثير عميق لا تقاومه الوسائل العادية.

ثمَّ ثقافة بشرية مشتركة في اللباس والألعاب والتجميل والأكل والاتصال والفرح .. إلخ، وثمَّ عادات مشتركة أو متقاربة، وقبل الرسالة المحمدية كان في عادات العرب الفارسي والروماني والصيني والعربي الجاهلي ولم يرفض الإسلام منها إلا ما كان محتوياً على معنى مرذول.

 2

البشرية أسرة واحدة تفرَّقت في مواطنها وثقافاتها ومذاهبها وبقي الطبع الفطري الذي يولدون عليه ويتشابهون فيه، وكل شعب يعبر عنه وفق مبادئه وموروثه الخاص.

تأثير الدراما ليس مقصوراً على مجتمع ما، فمن ينكر تأثير (آلام المسيح)، أو (تايتانك)، أو (قتل الطائر المحكي)، أو (المساعدة) على المجتمعات الغربية، وقدرتها على معالجة قضايا اجتماعية؛ كمحاربة العنصرية والفقر أو العنف ضد الأطفال أو المرأة، أو قضايا سياسية؛ كأحداث العراق وأفغانستان وفلسطين، أو تاريخية أو عقدية.. ؟

التأثُّر والتأثير داخل مجتمع واحد مفهوم، لكن عبور الحواجز والحدود، ووجود مجتمعات تستقبل ولا ترسل، تتأثر ولا تؤثر أمر معيب.

ومن قبل كان الإمام أبو حنيفة يقول: "إن دراسة السِّير تُغني عن كثيرٍ من الفقه".

تاريخياً يمكن اعتبار "الدراما" عادة فنيةً لليونانيين والإغريق، ولكن مجتمع العرب لم يخل من لفتات تومئ لأهمية هذا النمط من التعبير، وما (خيال الظل) عنا ببعيد، ولعل ما تزخر به الكتب الأدبية من مشاهد وروايات وحوارات وهمية ومسابقات في التخيُّل هو قريب من هذا الضرب.

وهذا يفتح الباب للحديث عن الدراما التاريخية، أكان حديثها عن تاريخ العالم، أو عن تاريخ الإسلام والعرب وشخصياته المؤثرة، أو عن التاريخ القريب المتعلّق بالصراعات القبلية والإقليمية والكشوف والحراك السياسي والاستعمار والثورات.

يعرف النشء (عمر المختار) أكثر من قادة آخرين قاوموا الاستعمار، وكان للعمل الدرامي أثر في ذلك لا يشك فيه.

الاستعمار الأمريكي في العراق أو فيتنام أو إفريقيا حاول توظيف الدراما لتحسين صورته في أذهان الشعوب، وأفلح كثيراً في ظل غيبة الأعمال الناضجة التي تكشف الحقيقة.

 البحث عن الابتسامة عبر ما يسمى بـ"الكوميديا" هو أحد مقاصد الأعمال الدرامية، وفي الدانمرك مات أحد الأزواج من شدة الضحك وهو يشاهد عملاً درامياً، فأرسلت زوجته تشكر المنتجين!

أهي تشكرهم لأنهم أراحوها من زوج مؤذٍ؟ أم لأنها اعتبرت نهاية زوجها لطيفة أن رحل وهو يضحك!

حتى الضحك له رسالة، ولو كانت خفيَّة، والإسلام جعل لكل شيء قدراً، ولذا لم يأت النهي عن الضحك، بل كان الرسل والأنبياء يضحكون، والابتسامة هي من صفات الصالحين، و(تَبَسُّمُكَ فِى وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ).

ولكن جاء النهي عن الإكثار من الضحك (فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ) رواه أحمد، والبخاري في الأدب المفرد، والترمذي وقال: حديث غريب.

الأطفال يقضون ساعات طويلة يومياً تفوق ضعف ساعات الدراسة أمام الشاشة، أفلام كرتونية، أفلام "أنمي"، ألعاب كمبيوترية..

استخدام عجيب ومذهل لأحدث التقنيات التي وضعت لصياغة حياتهم والكسب بواسطتهم، ولكن بطريقة ناجحة.

حتى في ظل تراجع التلفزيون ظلت قنوات الأطفال تحظى بالموقع الأفضل وتتنافس بشراسة على صياغة عادات الطفولة عبر التحكم في عقولهم وألسنتهم ومشاعرهم، وطالما أحبوا منتجاً شاهدوه في العرض دون التفات لتحذيرات الوالدين.

هل التقنية محايدة؟!

إلى حد ما، لو كنا مؤهلين لتوظيفها لتعزيز قيم الحياة الإيجابية من التفاؤل والأمل والنجاح والصبر والقوة والتسامح.. أو توظيفها لتعزيز الهوية الإسلامية التي هي منطلق للتواصل والتنافس والتعايش وحافز للعمل والإنجاز والبناء والإبداع، ولا يجوز أن تتحول إلى سجن يتقوقع داخله أناس معزولون عن عالمهم، عاجزون عن فهمه والتعامل الإيجابي معه، واستثمار أدواته وفرصه.

يأتي رمضان بروحانيته العالية وعاداته الجميلة في كل بلدٍ إسلامي، ومعه عادة راسخة لا تتوافق مع سموه وتألقه!

أن تزدحم الشاشات والأوقات بأعمال درامية محلية وعربية، منها التاريخي ومنها الاجتماعي، بعضها يجترئ على تجاوز المحرّم الاجتماعي ما لا تجترئ على الاقتراب من المحرّم السياسي، ويعاني فراغاً من البُعد القيمي والحضاري. إلى جوار أعمال أخرى تبدو أكثر جدية ومصداقية وسعياً في التغيير. ويظل سقف الحرية والمال عائقاً أكبر أمام النجاح.

يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدر أي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية

توثيق حفلة الرفيق عمرو البحيري على الواد محمود بدر بتاع لا مؤاخذة "تمرد"

تسلم الايادي يا بحيري
كمل جميلك وهات باقي الشخصيات @Elbhaery

يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدر أي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية

باسم يوسف: القناة عرضت مسلسلاً متخماً بالإيحاءات الجنسية لغادة عبد الرازق’وكلامها عن ‘الثوابت’ غير صحيح

لندن – القدس العربي:
أدى إعلان وقف برنامج ”البرنامج” للإعلامي الساخر باسم يوسف على قناة ‘سي بي سي’ إلى إشعال أزمة ما تزال أصداؤها تشغل الرأي العام ومواقع التواصل الإجتماعي. 
فبعد’إعلان القناة منع عرض ”البرنامج” لحين حل ما اسمته بالمشكلات’الفنية والتجارية’مع منتج البرنامج ومقدمه، وذلك لعدم التزامهما بالسياسة التحريرية، فجر فنانون وإعلاميون مواقف متباينة تراوحت بين إعتبار الغاء البرنامج’تقييداً للحريات الإعلامية ومطالب الثورة وبين’الإساءة المتعمدة ”لرموز وطنية” والخروج’عن النقد البناء بإستعمال ألفاظ جنسية مباشرة.
وفور إعلان وقف البرنامج قالت الفنانة’غادة عبد الرازق على تويتر:’اللهم لا شماتة’. وفي’حوار لها مع′ CNN قالت’إنها لن تقاضي يوسف بسبب سخريته من تأييدها للفريق أول عبدالفتاح السيسي، وزير الدفاع، في الحلقة الأولى من الموسم الجديد لبرنامجه، مشددة على عدم صحة كل الأنباء التي تدولت حول هذا الخبر.
وأضافت: ‘رغم اعتراضي على محتوى (قلة الأدب) والخروج عن النص والإساءة المتعمدة في الحلقة والألفاظ الخارجة، إلا أنني اكتفيت بالتعليق عبر حسابي الشخصي على (تويتر)، ولم أفكر إطلاقًا في مقاضاته، كما تداولت بعض وسائل الاعلام’.
وأضافت: ‘لم أغضب بسبب ما وجهه لي باسم يوسف شخصيًا، بل بسبب الحلقة بوجه عام، فهناك مقاطع كثيرة في الحلقة تضم إهانته لإرادة جموع الشعب المصري الذي خرج في (30 يونيو)، وتصوير ما حدث على أنه انقلاب كما يدعي أعداء الوطن، فهذا ليس الوقت المناسب للسخرية ممن أنقذ مصرمن قبضة الإخوان وانصاع لإرادة الشعب، فهذا يؤدي إلى مزيد من التفرقة’.
‘أما الفنان أمير كرارة فكتب على حسابه الشخصي على ‘فيس بوك’:’ خرفان السيسي وخرفان الأخوان فرحانين، يكفي لك يا باسم أن عمر ما حد فرح فيك غير ما يكون خروف’.
وكتب عمرو واكد على تويتر ‘لو فكرنا إن المشكلة هي إن أصحاب منابر الإعلام هم أول من لا يؤمنون بحرية الإعلام ممكن نبتدي نلاقي حلول’.

أحمد حلمي: لا حرية ولا يحزنون

فيما علق الفنان أحمد حلمي على الحساب الشخصي على تويتر قائلاً: ”نزلنا ثورة وقولنا هيبقى فيه حرية والموضوع طلع عكس كدة”.
أما الإعلامية رولا خرسا فقد رفضت تهكم باسم على السيسي، وأيدت وقف البرنامج وكتبت على حسابها الشخصي على تويتر قائلة: ‘شخصيا أرى أن هذا التصرف جانبه الصواب هو يشتم السيسي أو يشتم الـ’سي بي سي لا’؟ الاتنين مرفوضين.. بس خطأ إن القرار يكون عند شتيمة القناة.. لان اللي مش عارف الكواليس حيقولك الجيش هو اللي منع′.
أما الإعلامي عمرو أديب فكتب ‘انا ضد إغلاق برنامج باسم وضد إغلاق أي برنامج حتى لو كان الشيف شربيني.. لقد شربت من نفس الكأس من قبل واعرف بالضبط معنى المنع′.
وقالت الإعلامية لميس الحديدي، مقدمة برنامج ‘هنا العاصمة’، على قناة ‘سي بي سي’، إن إعلاميي القناة يدركون أن الأسباب التي دعت محمد الأمين، رئيس مجلس الإدارة، لإيقاف البرنامج لا علاقة لها بضغوط سياسية.
وأوضح الإعلاميون العاملون بالقناة أنهم اجتمعوا مع المهندس محمد الأمين لتقريب وجهات النظر بين الأطراف، وأنهم يحاولون إقناعه أن يذيع الحلقة، موضحين أن الأمين أكد أن إلغاء البرنامج لم يأتِ تحت أي ضغوط.
من جهته، حرص الفنان عادل إمام على مهاتفة يوسف عقب منع”إذاعة حلقة الجمعة، وأكد أنه خاطبه أيضاً عقب الحلقة الماضية قائلاً له ‘ملكش دعوة بالرموز الوطنية’. 
وأضاف خلال تصريحاته لـ’اليوم السابع′، قائلاً ‘بصراحة الناس ما صدقت لقت رمز تلتف حوله وتسير وراءه، ولا يجب الانتقاص من قدر هذه الرموز′.

أصالة: لا وجود للحرية في أوطاننا

‘وقالت الفنانة السورية أصالة ‘لا وجود للحرية في أوطاننا وهي مجرد حلم وستبقى إلى أن نغير ما بنفوسنا المستعبدة’!
أما’الفنان هاني شاكر فقال إن الحلقة الأخيرة من برنامج باسم سقطة كبيرة في تاريخه، مشيرًا إلى أنه كان يتوقع أن يعتذر باسم للشعب المصري، بعد ردود الفعل التي أعقبت عرض الحلقة السابقة. وأضاف شاكر لـ’المصري اليوم’: ‘لا شك أن (باسم) ناجح وموهوب، وسوف نتقبل منه أن ينتقد أداء الحكومة، أو ينتقد (الإخوان)، لأنهم ما زالوا يمارسون الأساليب نفسها، لكن أن يدس السم في العسل، ويوجه عبارات مثل أن ما حدث في مصر انقلاب، وليس ثورة فهذا مرفوض’. 
واختتم: ‘لا يصلح أن يقدم (باسم) الشعب المصري بهذا الشكل المهين من خلال رجل يتحدث بخلاعة، لكني فوجئت بوقف البرنامج، وفي المقابل أيضا أثق في محمد الأمين جدا، وأحترمه، وقد تكون الحلقة الممنوعة من العرض بها الأخطاء نفسها، التي ارتكبها في الحلقة السابقة’.

عزت العلايلي: ايحاءات جنسية مرفوضة

من جهته،’أكد الفنان عزت العلايلي، أنه مع وقف البرنامج طالما خرج مقدمه عن النقد البناء، موضحاً أن حلقته الماضية تضمنت ألفاظاً جنسية مباشرة وصريحة لا يجوز أن تدخل البيوت المصرية. 
وقال العلايلي لـ’اليوم السابع′، ‘ندرك جيداً أن باسم استطاع تحقيق نجاحات كثيرة خلال برنامجه، ولكن لا بد أن يدرك أن استمرار النجاح لن يأتي بمزيد من الألفاظ والإيحاءات الجنسية الصريحة’.
من جانبه أكد مصطفى بكري الكاتب الصحفي، إن قرار قناة الـ CBC ‘بوقف البرنامج هو الرد الطبيعي على الإساءة المُتَعَمدة لقيم المجتمع ورموزه، واصفًا إياه بـ’الأراجوز′، الذي لا يعرف حدود الحرية والمسؤولية. 
وأضاف بكري، على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي ‘فيس بوك’: ‘لقد ثار المصريون على باسم يوسف لتعمده الإساءة لرموز شريفة وللوطن وتصوير مصر وشعبها العظيم، ووصفهم بصفات تعمد فيها الإساءة’، مشيرًا إلى أن الكثيرين التفوا حوله عندما سخر من مرسي، ولكنهم أعلنوا غضبتهم عليه عندما تعمد الإساءة للفريق السيسي وللمؤسسة العسكرية. 

‘سي بي سي’: وقف البرنامج حتى تحل المشاكل

وكانت قناة ‘سي بي سي’ قد منعت عرض برنامج ”البرنامج” بدعوى أن محتوى الحلقة، التي كان من المقرر إذاعتها مساء الجمعة، يخالف سياسة الفضائية الخاصة، والتي تعرضت لانتقادات حادة في أعقاب عرض أولى حلقات الموسم الجديد قبل أسبوع،’إضافة إلى عدم التزام منتج البرنامج بتسليم أعداد الحلقات المتفق عليها السنة الأولى رغم استلامه بالكامل لتلك المبالغ’وإصراره على حصوله على مبالغ مالية إضافية كشرط لإنتاج حلقات جديدة، مما يمثل إخلالا بشروط العقد الموقع بين الأطراف.’ 
وأعلنت قناة ‘سي بي سي’ قرارها في بيان لم يوضح كيفية انتهاك الحلقة للسياسة التحريرية، لكنه أضاف أن برنامج السخرية السياسية سيظل متوقفا حتى حل المشكلات.
وخلال الجلسة التي جمعت بين باسم يوسف وجمهور حلقته التي تم منع إذاعتها، الأربعاء الماضي، وذلك عندما استخدم أسلوب برامج’Life Show’الأجنبية، طالب جمهوره بعد ختام الحلقة بعدم الانصراف وفتح باب النقاش معه وطرح الأسئلة حول استفساراتهم بشأن مصير ‘البرنامج’، بحسب ما ذكرت صحيفة ‘المصري اليوم’.
وقال يوسف’إنه لا يميل إلى العمل من خارج مصر ولا العمل في أي قناة عربية، حتى لا يُتهم بأنه يهاجم مصر من خارج حدودها، مؤكداً لجمهور حلقته التي تم منع إذاعتها بعد انتهاء فقرات البرنامج في حديث قصير، أنه يتمنى ألا يُسجن وذلك بقوله: ‘أكيد مش عايز أتحبس′، لافتاً إلى أن مصر ليست بهذا الضعف حتى يؤثر فيها برنامج تلفزيوني.

باسم يوسف: ازدواجية الثوابت الوطنية والعائلية

وتطرق باسم إلى بيان’cbc’قائلاً: ‘البيان به الكثير من الازدواجية في مضمونه في ما يخصّ الثوابت الوطنية والعائلية، فقد سبق وعرضت القناة في رمضان الماضي مسلسلاً متخماً بالإيحاءات الجنسية للفنانة غادة عبدالرازق، لكن يبدو أن القناة لم تشاهد المسلسل، أما في ما يخصّ الثوابت الوطنية فقد منعت القناة المسلسلات التركية بسبب الموقف التركي المُعادي لمصر، بعد سقوط حكم الإخوان، ثم قررت بثها مرة أخرى، رغم عدم تغيّر الموقف التركي’.
يأتي هذا بعد أسبوع من تناول برنامجه (البرنامج) بشكل ساخر لمؤسسة الجيش في مصر ووزير الدفاع عبد الفتاح السيسي، الذي عزل الرئيس محمد مرسي في تموز (يوليو) بعد احتجاجات شعبية ضد حكمه.


يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدر أي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية

سلامة عبد الحميد يكتب: مصر.. جنرالات كاذبون وشعب يحب الكذب

في أحد بيانات المجلس العسكري عقب تنحي مبارك عن السلطة وتفويض الجيش بحكم البلاد قال المشير حسين طنطاوي إنه ومجلسه العسكري، المكون من 19 عضوا من قادرة الأفرع والأركان في جيش مبارك، سيسلمون السلطة إلى رئيس مدني منتخب بعد 6 شهور.

صدق المصريون الجنرال العجوز وهللو باعتبار أن ستة أشهر في تاريخ الشعوب ومسيرة الثورات أيام معدودة، وبات هتاف "الجيش والشعب ايد واحدة" متداولا لدرجة أنه طغى على هتاف "ارفع راسك فوق انت مصري".

بعدها جرت مياه كثيرة في النهر وأحداث كثيرة في الوطن انتهت إلى رغبة طنطاوي في البقاء على رأس السلطة لسنوات، راجع صورته بالملابس المدنية وما قاله مذيع التليفزيون الرسمي وقتها عن كونه يصلح رئيسا، ثم جوقة العبيد ولاحسي البيادة التي روجت لبقاءه في منصبه رئيسا منتخبا حتى يحفظ الأمن والاستقرار وعجلة الإنتاج وغيرها من الشعارات البراقة الكاذبة.

المهم أن مجلس طنطاوي الذي عينه مبارك لإدارة البلاد، بعد ثورة قامت على مبارك في مفارقة تاريخية لن تنسى، ظل في السلطة 18 شهرا وليس ستة أشهر، ولولا الحراك الثوري المتواصل ضده في الشارع لظل موجودا حتى الأن.

لا يمكن أيضا في هذا المقام تجاهل نظرية مفادها أن مجلس طنطاوي العسكري لم يرحل أصلا ولم يسلم السلطة للرئيس المدني المنتخب من الأساس بدليل أن خيوط اللعبة كلها كانت ولازالت في يد رجاله في كل المؤسسات التي انقلبت في يوم وليلة على الرئيس المنتخب بسلاسة تؤكد لكل ذي عقل أنها لم تكن تقر بالولاء يوما لهذا الرئيس وإنما تعمل وفق أجندة معدة مسبقا من جانب المجلس العسكري الحريص بالأساس على مصالحه الإقتصادية والاستراتيجية.

الواقع أن ما يمكن تسميته تجاوزا بأنه "ثروة الجيش" تبتلع جزءا كبيرا من ثروة البلاد المفترض أن الجيش أحد مؤسساتها، والواقع أن هذه الثروة يتحكم فيها الجنرالات دون أدنى مراقبة أو متابعة من أي جهة رقابية في الدولة وأنها ترد في الموازنة العامة رقما واحدا جامدا دون أدنى تفصيل.

ما علينا.. المهم أننا عدنا مجددا لنفس الأزمة التي كانت قائمة وقت طنطاوي مع انحسار الحراك الثوري في الشارع إلا من أنصار الرئيس المعزول وغيرهم من الرافضين حقيقة لحكم العسكر وهم أقلية حتى الأن، بعكس ما كان عليه الوضع سابقا.

والأن الفريق عبد الفتاح السيسي يكرر نفس السيناريو الطنطاوي، ورغم أننا شاهدنا نفس الفيلم سابقا إلا أننا نتعامل معه باعتباره فيلم الموسم وظاهرة جديدة علينا كمصريين.

في خطاب عزل الرئيس محمد مرسي قرأ السيسي من أوراق أمامه ما قال إنه خريطة الطريق للإنتقال الديمقراطي للبلاد، وبنود الخريطة كما قرأها السيسي كانت نصا منقولا مما قاله مرسي في خطاب له قبلها بساعات، عدا أنه زيد فيها على ما قاله مرسي قرارا عسكريا بعزل مرسي.

المهم أن خريطة الطريق السيسي شددت على أنه سيتم الإنتقال إلى سلطة ديمقراطية منتخبة خلال 6 شهور، لا أدري حقيقة سر التمسك بتلك الفترة المحددة من جميع الجنرالات، الشهور الستة التي ذكرها السيسي فات منها أكثر من 4 شهور بالفعل ولم تظهر حتى ارهاصة واحدة لهذا الانتقال.

الملاحظ أن كل ما حدث أيام طنطاوي من تقديس وتمجيد للجيش وقائده ورفضه الثوار، يجري حاليا وبنشاط وصراحة أوسع مع السيسي وسط صمت مطبق من الثوار، أقصد من كانو ثوارا.

تجاوز كثيرون أو تجاهلو عمدا ما قاله شخص يزعم أنه المتحدث باسم حملة الفريق سامي عنان الرئاسية، وهي في رأيي فيلم هابط لا أكثر، الذي قال إن الانتخابات الرئاسية ستكون في عام 2016.

البعض اعتبر التاريخ المذكور ذلة لسان وأن الرجل خانه التعبير وكان يقصد عام 2014 لكن الحقيقة أن الحق جرى على لسان الرجل دون أن يدري، فلا يوجد عاقل واحد في مصر يمكنه أن يصدق أنه في ظل هذه الأوضاع السياسية والأمنية يمكن أن تجري انتخابات رئاسية خلال العام القادم. وكل هذا أصلا إن كان مطروحا الأن إجراء انتخابات أو أن السيسي سيقرر ترك السلطة وهذا أمر مستبعد لأن فيه مخاطر لا نهائية على سمعته وبقاءه وربما حياته.

دعك من تطور الأمور وصولا إلى انقلاب عسكري على الانقلاب، أو انقلاب ناعم على الانقلاب، أو سقوط الانقلاب من أساسه وعودة مرسي، أو سقوط الانقلاب وتولي أخرين حكم البلاد، وكلها وغيرها أمور ممكن حدوثها وشروط وقوعها متوافرة.

لكن الواقع أنه لا السيسي الأن بات صالحا لحكم مصر تحت أي ظروف سياسية أو إجتماعية، ولا مرسي بات قادرا على العودة للحكم تحت نفس الظروف، وإنما تنتظر مصر خلاصا أخر ليس معروفا بعد أو ربما كان معروفا لكنه ليس معلنا أو بالمعنى الأدق ليس الوقت مناسبا للإعلان عنه.

الأهم وخلاصة كلامي أنه رغم كل ما شاهده المصريون على مدار السنوات الثلاث الأخيرة من أحداث ومشكلات ومؤامرات وفضائح لازال المواطن المصري حريصا على أن يخدعه أحدهم بشعارات جوفاء فارغة وأكاذيب يتم ترديدها على مسامعه فيصدقها دون أن يعمل فيها عقله للحظات ليكتشف أنها مخالفة للمنطق أصلا.

تلك هي المشكلة الأساسية التي يجب أن يتم تجهيز المجتمع المصري للثورة عليها، ثورة حقيقية وليس نصف ثورة كما جرى في يناير 2011، إذا ما رغبنا في أن ينصلح حال مصر أصلا.

يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدر أي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية

يا سادات. للفنانة فايدة كامل flv

http://www.youtube.com/v/k-tkmeswxGk?version=3&autohide=1&showinfo=1&feature=share&autoplay=1&autohide=1&attribution_tag=jtzTdv4X0_Vm8DtKt3CdDw

يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدرأي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية

أغنية محمد عبد الوهاب "تسلم ياغالي" حفل نادر

http://www.youtube.com/v/7IT89AKZd0E?autohide=1&version=3&attribution_tag=rvK7EBtQYR5GM-sU4nHcAg&autohide=1&autoplay=1&feature=share&showinfo=1

يسمح بنقل أو استخدام المواد المنشورة بشرط ذكر المصدرأي نوع من التعدي يعرض صاحبه للمسائلة القانونية